وجهه : من تزيّا بزي قوم فهو منهم . وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « إن من شرار أمتي الذين
شرح
عمر أنه قال : اخشوشنوا وتمعددوا واجعلوا الرأس رأسين . ومعنى تمعددوا اتبعوا معد بن عدنان في الفصاحة ، وقيل : تشبهوا بعيشه من الغلظ والتقشف فكونوا مثله ودعوا التنعم وزي الأعاجم .
وقال الرامهرمزي في الأمثال : المعنى اقتدوا بمعد بن عدنان ، والبسوا الخشن من الثياب ، وامشوا حفاة فهو حث على التواضع ونهي عن الإفراط في الترفه والتنعم . وقد روى الرامهرمزي في الأمثال ، عن عبد اللّه بن سعيد ، عن أبيه ، عن رجل من أسلم يقال له ابن الأدرع له صحبة رفعة : تمعددوا واخشوشنوا وامشوا حفاة . ويروى : تمعددوا واخشوشنوا وانتضلوا وامشوا حفاة . رواه الحاكم في الكنى ، والبغوي ، والطبراني ، وابن منده من حديث أبي حدرد .
قال ابن عساكر : إعتقد البغوي إن ابن أبي حدرد هو عبد اللّه فأخرجه في ترجمته ، وإنما هو القعقاع بن عبد اللّه بن أبي حدرد . وكذلك رواه صفوان بن عيسى ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن عبد اللّه بن سعيد المقبري ، فيكون الحديث مرسلا لأن القعقاع لا صحبة له ، وعبد اللّه بن سعيد ضعيف بمرة هذا كلام الحافظ السيوطي في الجامع الكبير .
وقال الحافظ السخاوي في المقاصد : رواه أبو الشيخ في السبق ، وابن شاهين في الصحابة ، والطبراني في الكبير ، وعنه أبو نعيم في المعرفة كلهم من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن عبد اللّه بن سعيد المقبري عن أبيه عن القعقاع بن أبي حدرد رفعه : تمعددوا واخشوشنوا واخلولقوا وانتضلوا وامشوا حفاة . وهو عند الشيخ فقط من طريق صفوان بن عيسى ، عن عبد اللّه بن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن أبي حدرد ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم . وكذا أخرجه أبو نعيم في المعرفة من طريق صفوان ، لكن جعله عن القعقاع كالأول . ورواه أيضا من طريق إسماعيل بن زكريا ، عن عبد اللّه بن سعيد ، عن أبيه ، عن القعقاع بن أبي حدرد . وكذا أخرجه البغوي في معجم الصحابة في ترجمة القعقاع ، لكنه لم يسمه إذ ساقه ، بل قال عن ابن أبي حدرد ، وأعاده في عبد اللّه من العبادلة من حديث إسماعيل أيضا ولم يسمه . كذلك رواه الطبراني في الكبير من طريق منده بن علي ، عن عبد اللّه بن سعيد ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن أبي حدرد . وأبو الشيخ أيضا من طريق سعد بن سعيد ابن أبي سعيد المقبري ، عن أخيه عبد اللّه ، عن جده ، عن أبي هريرة رفعه مثله . ورواه الرامهرمزي في الأمثال من طريق أبي بكر بن أبي شيبة ، حدثنا عبد الرحمن ، عن عبد اللّه بن سعيد ، عن أبيه عن رجل من أسلم يقال له ابن الأدرع رفعه « تمعددوا » الحديث . فهذا ما فيه من الاختلاف ومداره على عبد اللّه بن سعيد وهو ضعيف .
( وقال علي رضي اللّه عنه : من تزيّا بزي قوم فهو منهم ) وقد روي نحوه مرفوعا من حديث ابن عمر « من تشبه بقوم فهو منهم » رواه أحمد وأبو داود والطبراني من طريق ابن منيب الجرشي عنه ، وفي السند ضعف . ورواه البزار من حديث حذيفة وأبي هريرة . ورواه أبو نعيم في تاريخ أصبهان من حديث أنس ، وهو عند القضاعي من حديث طاوس مرسلا ، وله شاهد جيد