تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين — صفحة 693

مساهمون:

ص٦٩٣
أبدا فقال عمر : من سره أن ينظر إلى هدى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فلينظر إلى عمرو بن الأسود . وفي الخبر : « ما من عبد لبس ثوب شهرة إلا أعرض اللّه عنه حتى ينزعه وإن كان عنده حبيبا » واشترى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ثوبا بأربعة دراهم . وكانت قيمة ثوبيه عشرة ، وكان إزاره أربعة أذرع ونصفا . واشترى سراويل بثلاثة دراهم . وكان يلبس شملتين
شرح
عمر ) رضي اللّه عنه : ( من سرّه أن ينظر إلى هدي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فلينظر إلى عمرو بن الأسود ) رواه أبو نعيم في الحلية من طريق يحيى بن جابر الطائي بالسند المذكور قال : وكان عمر بن الخطاب يقول فذكره . وقال العراقي : رواه أحمد بإسناد جيد عن عمر لكن في الإصابة لتلميذه بسند لين قال : وأورده ابن أبي عاصم في الوحدان بهذا الأثر ، وليس في ذلك ما يقتضي أن له صحبة ، ولكن يقتضي أن له إدراكا ، وقد خرج الطبراني في مسند الشاميين من وجه آخر أنّ عمرو بن الأسود قدم المدينة فرآه عبد اللّه بن عمر يصلي فقال : من سره أن ينظر إلى أشبه الناس صلاة برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فلينظر إلى هذا . ( وفي الخبر : « ما من عبد لبس ثوب شهرة إلا أعرض اللّه عنه حتى ينزعه وإن كان عنده حبيبا » ) قال العراقي : رواه ابن ماجة من حديث أبي ذر بإسناد جيد دون قوله : « وإن كان عنده حبيبا » اه . قلت : وفي رواية لابن ماجة : « من لبس ثوب شهرة أعرض اللّه عنه حتى يضعه » وقد رواه كذلك أيضا في المختارة وروى الطبراني من حديث أبي سعيد : « من لبس ثوبا مشهورا من الثياب أعرض اللّه عنه يوم القيامة » . ورواه هو وتمام وابن عساكر من حديث أم سلمة بإسناد لين « من لبس ثوبا يباهي به ليراه الناس لم ينظر اللّه إليه حتى ينزعه » . وروى الحارث والطبراني من حديث أنس : « من لبس رداء شهرة أو ركب ذا شهرة أعرض اللّه عنه وإن كان له وليا » . ( واشترى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ثوبا بأربعة دراهم ) كذا في القوت . وقال العراقي : روى أبو يعلى من حديث أبي هريرة قال : دخلت يوما السوق مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فجلس إلى البزارين فاشترى سراويل بأربعة دراهم الحديث وإسناده ضعيف . ( وكان قيمة ثوبيه ) صلّى اللّه عليه وسلم ( عشرة ) إلى دينار كذا في القوت وقال العراقي : لم أجده . ( وكان إزاره ) صلّى اللّه عليه وسلم ( أربعة أذرع ونصفا ) ولفظ القوت : وكان طول إزاره أربعة أذرع ونصفا وفي خبر سبعة أشبار . وقال العراقي : روى أبو الشيخ وفي كتاب أخلاق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم من رواية عروة بن الزبير مرسلا « كان رداء النبي صلّى اللّه عليه وسلم أربعة أذرع وعرضه ذراعان ونصف » الحديث . وفيه ابن لهيعة . وفي طبقات ابن سعد من حديث أبي هريرة : « وكان له إزار من نسج عمان طوله أربعة أذرع وشبر في ذراعين وشبر » وفيه محمد بن عمر الوافدي .