اللّه صلّى اللّه عليه وسلم مصباح ولا نار . قيل لها : فبم كنتم تعيشون ؟ قالت : بالأسودين التمر والماء .
وهذا ترك اللحم والمرقة والأدم .
وقال الحسن : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يركب الحمار ويلبس الصوف وينتعل المخصوف ويلعق أصابعه ويأكل على الأرض . ويقول : « إنما أنا عبد آكل كما تأكل العبيد ، وأجلس كما تجلس العبيد » .
وقال المسيح عليه السلام : بحق أقول لكم ، إنه من طلب الفردوس فخبز الشعير له ، والنوم على المزابل مع الكلاب كثير .
شرح
اللّه صلّى اللّه عليه وسلم مصباح ولا نار . قيل لها : فبم كنتم تعيشون ؟ قالت : بالأسودين التمر والماء ) .
ولفظ القوت : قد جاءت الأخبار في وصف النبي صلّى اللّه عليه وسلم وحال أهل بيته وأزواجه أن كان يأتي عليهم الهلال بعد الهلال ثلاثة أهلة ولا توقد في بيوت أزواجه ولا يرى دخان لخبز ولا طبخ . قال عروة :
فقلت لعائشة : يا أمه فما كان تعيشكم ؟ قالت : الأسودان التمر والماء ، وكان لنا جيران من الأنصار يرسلون إلينا باللبن في الحين بعد الحين اه .
قال العراقي : روى ابن ماجة من حديث عائشة : « يأتي على آل محمد الشهر ما يرى في بيت من بيوته دخان » الحديث . وفي رواية له : ما يوقد فيه بنار ، ولأحمد كان يمر بنا هلال وهلال ما يوقد في بيت من بيوته نار ، وفي رواية ثلاثة أهلة .
( وهذا ) أي تعيشهم بالأسودين ( ترك اللحم والمرقة والأدم ) .
( وقال الحسن ) البصري رحمه اللّه تعالى : ( كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يركب الحمار ويلبس الصوف وينتعل المخصوف ويلعق أصابعه ويأكل على الأرض ويقول : « إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبيد ، وأجلس كما تجلس العبيد » ) قال العراقي : تقدم دون قوله : « إنما أنا عبد » فإنه ليس من حديث الحسن إنما هو من حديث عائشة وقد تقدم اه .
قلت : وروى ابن عساكر من حديث أبي أيوب : كان يركب الحمار ويخصف النعل ويرقع القميص ويلبس الصوف ويقول : « من رغب عن سنتي فليس مني » وروى الطبراني من حديث ابن عباس : « كان يجلس على الأرض ويأكل على الأرض ويعتقل الشاة ويجيب دعوة المملوك على خبز الشعير » وروى ابن ماجة من حديث أنس : « كان يردف خلفه ويضع طعامه على الأرض ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار » . وروى أبو يعلى من حديث عائشة بسند حسن : « آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد » وعند ابن عدي « إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأشرب كما يشرب العبد » .
( وقال عيسى عليه السلام : بحق أقول لكم أنه من طلب الفردوس فخبز الشعير له والنوم على المزابل مع الكلاب كثير ) . رواه أبو نعيم في الحلية وابن عساكر في التاريخ بلفظ :