يدخلون الجنة بغير حساب : رجل يريد أن يغسل ثوبه فلم يكن له خلق يلبسه ، ورجل لم ينصب على مستوقد قدرين ، ورجل دعا بشرابه فلا يقال له أيها تريد .
وقيل : جاء فقير إلى مجلس الثوري رحمه اللّه فقال له : تخط ، لو كنت غنيا لما قربتك ، وكان الأغنياء من أصحابه يودون أنهم فقراء لكثرة تقريبه للفقراء وأعراضه عن الأغنياء . وقال المؤمل : ما رأيت الغني أذل منه في مجلس الثوري ، ولا رأيت الفقير أعز منه في مجلس الثوري رحمه اللّه .
وقال بعض الحكماء : مسكين ابن آدم لو خاف من النار كما يخاف من الفقر لنجا منهما جميعا ، ولو رغب في الجنة كما يرغب في الغنى لفاز بهما جميعا ، ولو خاف اللّه في الباطن كما يخاف خلقه في الظاهر لسعد في الدارين جميعا .
وقال ابن عباس : ملعون من أكرم بالغنى وأهان بالفقر .
وقال لقمان عليه السلام لابنه لا تحقرن أحد الخلقان ثيابه فإن ربك وربه واحد .
شرح
( وقال أبو هريرة ) رضي اللّه عنه : ( ثلاثة يدخلون الجنة بغير حساب : رجل يريد أن يغسل ثوبه فلم يكن له خلق يلبسه ، ورجل لم ينصب على مستوقد قدرين ، ورجل دعا بشرابه فلا يقال أيها تريد ) ، وهذا قد رواه أبو الشيخ في كتاب الثواب من حديث أبي سعيد ، وفيه رجل غسل ثيابه فلم يجد له خلفا ، ورجل لم ينصب على مستوقده قدران ، ورجل دعا بشراب فلم يقل له أيها تريد .
( وقيل : جاء فقير إلى مجلس ) سفيان ( الثوري ) رحمه اللّه تعالى ( فقال له ) الثوري : ( تخط لو كنت غنيا لما قربتك ) رواه أبو نعيم في الحلية ، ( وكان الأغنياء من أصحابه يودون أنهم فقراء لكثرة تقريبه للفقير وإعراضه عن الأغنياء ) رواه أبو نعيم في الحلية . ( وقال المؤمل ) بن إسماعيل البصري أبو عبد الرحمن نزيل مكة : ( ما رأيت الغني أذل منه في مجلس الثوري ولا رأيت الفقير أعز منه في مجلس الثوري ) رواه أبو نعيم في الحلية .
( وقال بعض الحكماء : مسكين ابن آدم لو خاف النار كما يخاف الفقر لنجا منهما جميعا ، ولو رغب في الجنة كما يرغب في الغنى لفاز بهما جميعا ، ولو خاف اللّه في الباطن كما يخاف خلقه في الظاهر لسعد في الدارين جميعا ) نقله صاحب القوت وقد تقدم نحوه في كتاب الخوف .
( وقال ابن عباس ) رضي اللّه عنهما : ( ملعون من أكرم بالغنى وأهان بالفقر ) .
( وقال لقمان عليه السلام لابنه ) وهو يعظه ( يا بني لا تحقرن أحد الخلقان ثيابه فإن ربك وربه واحد ) .