إلى هذا وعبد الرحمن صاحب السابقة العظيمة مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وهو من العشرة المخصوصين بأنهم من أهل الجنة ، وهو من الأغنياء الذين قال فيهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :
« إلا من قال بالمال هكذا وهكذا » ، ومع هذا فقد استضر بالغنى إلى هذا الحد .
ودخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم على رجل فقير فلم ير له شيئا فقال : « لو قسم نور هذا على أهل الأرض لوسعهم » .
وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « ألا أخبركم بملوك أهل الجنة ؟ قالوا : بلى يا رسول اللّه قال : كل ضعيف مستضعف أغبر أشعث ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على اللّه لأبره » .
شرح
أوفى أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن عوف : « ما أبطأ بك عني ؟ فقلت : ما زلت بعدك أحاسب وإنما ذلك لكثرة مالي فقال : هذه مائة راحلة جاءتني من مصر وهي صدقة على أرامل أهل المدينة » .
( فانظر إلى هذا وعبد الرحمن ) بن عوف رضي اللّه عنه ( صاحب السابقة العظيمة ) فإنه هاجر الهجرتين وشهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها ( مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، وهو من العشرة المخصوصين بأنهم من أهل الجنة ) رواه أصحاب السنن الأربعة من حديث سعيد بن زيد . قال الترمذي : حسن صحيح ولفظهم : أبو بكر في الجنة ، وعمر في الجنة ، وعثمان في الجنة ، وعلي في الجنة ، وطلحة في الجنة ، والزبير في الجنة ، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ، وسعد بن أبي وقاص في الجنة ، وسعيد بن زيد في الجنة ، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة . وقد رواه كذلك ابن أبي شيبة ، وأحمد ، وابن منيع ، وابن أبي عاصم ، وأبو نعيم في الحلية والضياء . ورواه أيضا أحمد والترمذي وأبو نعيم في المعرفة ، وابن عساكر من طريق عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده . ( وهو من الأغنياء الذين قال فيهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « إلا من قال بالمال هكذا وهكذا » ) متفق عليه من حديث أبي ذر في أثناء حديث تقدم . ( ومع هذا فقد استضر بالغنى إلى هذا الحد ) .
( ودخل صلّى اللّه عليه وسلم على رجل فقير ولم ير له شيئا فقال « لو قسم نور هذا على أهل الأرض لوسعهم » ) . قال العراقي : لم أجده .
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « ألا أخبركم بملوك أهل الجنة » ؟ قالوا : بلى يا رسول اللّه . قال « كل ضعيف مستضعف أغبر أشعث ذي طمرين لو أقسم على اللّه لأبرّه » ) قال العراقي : متفق عليه من حديث حارثه بن وهب مختصرا ، ولم يقولا ملوك ، وقد تقدم ولابن ماجة بسند جيد من حديث معاذ « ألا أخبركم عن ملوك الجنة » الحديث دون قوله أغبر أشعث .