ومرّ موسى صلّى اللّه عليه وسلم برجل نائم على التراب وتحت رأسه لبنة ووجهه ولحيته في التراب وهو متزر بعباءة ، فقال : يا رب عبدك هذا في الدنيا ضائع ، فأوحى اللّه تعالى إليه : يا موسى أما علمت أني إذا نظرت إلى عبد بوجهي كله زويت عنه الدنيا كلها .
وعن أبي رافع أنه قال : ورد على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ضيف فلم يجد عنده ما يصلحه ، فأرسلني إلى رجل من يهود خيبر وقال : قل له يقول لك محمد أسلفني أو بعني دقيقا إلى هلال رجب » قال : فأتيته فقال : لا واللّه إلا برهن ، فأخبرت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بذلك فقال : « أما واللّه إني لأمين في أهل السماء أمين في أهل الأرض ولو باعني أو أسلفني لأديت إليه ، اذهب بدرعي هذا إليه فارهنه ، فلما خرجت نزلت هذه الآية :
وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا
[ طه : 131 ] الآية .
وهذه الآية تعزية لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم عن الدنيا ، وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « الفقر أزين بالمؤمن من
شرح
( ومرّ موسى عليه السلام برجل نائم على التراب وتحت رأسه لبنة ووجهه ولحيته في التراب وهو مؤتزر بعباءة ) له ، ( فقال ) موسى ( يا رب عبدك هذا في الدنيا ضائع ) نظرا إلى ظاهر حاله ، ( فأوحى اللّه إليه : يا موسى أما علمت أني إذا نظرت إلى عبد بوجهي كله زويت عنه الدنيا كلها ) أي صرفتها عنه وضيقتها عليه . نقله صاحب القوت .
( وعن أبي رافع ) مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ( أنه ورد على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ضيف فلم يجد عنده ما يصلحه ) أي من قراه ، ( فأرسلني إلى رجل من اليهود ) وهو أبو السحماء ( وقال :
« قل له يقول لك محمد ) صلّى اللّه عليه وسلم اسلفني - أو قال - ( بعني دقيقا إلى هلال رجب » فقال ) أبو رافع : ( فاتيته ) وقلت له ذلك ، ( فقال ) اليهودي : ( لا واللّه ) لا أسلفه ( إلا برهن ) وثيق ، فرجعت ( فأخبرت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فقال : « أما واللّه إني لأمين في أهل السماء أمين في أهل الأرض ولو باعني أو أسلفني لأديت إليه اذهب بدرعي هذا إليه فارهنه ) عنده » ( فلما خرجت ) من عنده ( نزلت هذه الآيةوَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ[ طه : 131 ] الآية . وهذه الآية تعزية لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم عن الدنيا ) . قال العراقي :
رواه الطبراني بسند ضعيف اه .
قلت : ورواه كذلك ابن أبي شيبة ، وابن راهويه ، والبزار ، وأبو يعلى ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، والخرائطي في مكارم الأخلاق ، وأبو نعيم في المعرفة ، وفيه « اذهب بدرعي الحديد » فلم أخرج من عنده حتى نزلت هذه الآية كأنه يعزيه عن الدنيا . وأخرج ابن أبي حاتم عن سفيان في قولهوَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَالآية قال : تعزية لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم .
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « الفقر أزين بالمؤمن من العذار الحسن على خد الفرس » ) قال العراقي :