أين أنا إذا مت ؟ فتبسم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وقال : « نعم معي ، إذا حفظت قلبك من اثنتين : الغل والحسد ، ولسانك من اثنتين : الغيبة والكذب ، وعينيك من اثنتين : النظر إلى ما حرم اللّه ، وأن تزدري بهما مسلما . دخلت معي الجنة على راحتي هاتين » ، وفي الحديث الطويل لأنس أنّ الأعرابي قال : يا رسول اللّه ، من يلي حساب الخلق ؟ فقال :
« اللّه تبارك وتعالى » قال : هو بنفسه ؟ قال : « نعم » فتبسم الأعرابي ؛ فقال صلّى اللّه عليه وسلم : « ممّ ضحكت يا أعرابي ؟ » فقال : إن الكريم إذا قدر عفا ، وإذا حاسب سامح ، فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلم : « صدق الأعرابي ، ألا لا كريم أكرم من اللّه تعالى هو أكرم الأكرمين » ، ثم قال :
« فقه الأعرابي » وفيه أيضا : « أن اللّه تعالى شرف الكعبة وعظمهما ولو أن عبدا هدمها حجرا حجرا ثم أحرقها ما بلغ جرم من استخف بولي من أولياء اللّه تعالى » قال الأعرابي : ومن أولياء اللّه تعالى ؟ قال : « المؤمنون كلهم أولياء اللّه تعالى أما سمعت قول اللّه عز وجل :
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ
[ البقرة :
257 ] » ، وفي بعض الأخبار : « المؤمن أفضل من الكعبة » ، و « المؤمن طيب طاهر » ،
شرح
أتطوّع أين أنا إذا مت ؟ فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلم : « معي في الجنة » . قال : يا رسول اللّه معك ، فتبسم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فقال : « نعم معي إن حفظت قلبك من اثنتين الغل والحسد ، ولسانك من اثنتين الغيبة والكذب ، وعينيك من اثنتين النظر إلى ما حرم اللّه وأن تزدري بهما مسلما دخلت معي الجنة على راحتي هاتين » ) كذا في القوت وتقدم في كتاب ذم الحقد والحسد .
( وفي الحديث الطويل لأنس ) رضي اللّه عنه ( أن الأعرابي قال لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ) : يا رسول اللّه ( من يلي حساب الخلق ) يوم القيامة ؟ ( فقال صلّى اللّه عليه وسلم ) : ( اللّه تبارك وتعالى » قال : هو بنفسه ؟ قال : « نعم » فتبسم الأعرابي فقال صلّى اللّه عليه وسلم : « مم ضحكت يا إعرابي » ؟ قال : إن الكريم إذا قدر عفا ) وفي لفظ : تجاوز ، ( وإذا حاسب سامح . فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلم : « صدق الأعرابي ألا لا كريم أكرم من اللّه تعالى هو أكرم الأكرمين » ثم قال : « فقه الإعرابي » ) هكذا هو في القوت : وقال العراقي : لم أجد له أصلا ( وفيه أيضا ) أي في حديث أنس المذكور :
( إن اللّه تعالى شرف الكعبة وعظمها ولو أن عبدا هدمها حجرا حجرا ثم أحرقها ما بلغ جرم من استخف بولي من أولياء اللّه تعالى » . قال الأعرابي : ومن أولياء اللّه تعالى ؟ قال : « المؤمنون كلهم أولياء اللّه تعالى . أما سمعت قول اللّه تعالى :اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ ») هكذا في القوت ( وفي بعض الأخبار ) ولفظ القوت وفي الخبر المنفرد :
( « المؤمن أفضل من الكعبة ) قال العراقي : رواه ابن ماجة من حديث ابن عمر بلفظ : « ما أعظمك وأعظم حرمتك والذي نفسي بيده لحرمة المؤمن أعظم حرمة منك ماله ودمه وإن تظن به