بالسر والعلانية بالعلانية » ، ولذلك قيل : صدقة السر تكفر ذنوب الليل وصدقة الجهر تكفر ذنوب النهار . وفي الخبر الصحيح : أن رجلا قال لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : إني عالجت امرأة فأصبت منها كل شيء إلا المسيس فاقض علي بحكم اللّه تعالى . فقال صلّى اللّه عليه وسلم : « أو ما صليت معنا صلاة الغداة ؟ » . قال : بلى ، فقال صلّى اللّه عليه وسلم : « إن الحسنات يذهبن السيئات » .
شرح
الهدبة ، فقام نادما حتى أتى النبي صلّى اللّه عليه وسلم فأخبره بما صنع فقال له : استغفر اللّه ربك وصل أربع ركعات وتلا عليهأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِالآية » .
( وفي الخبر « إذا عملت سيئة فاتبعها حسنة تكفرها السر بالسر والعلانية بالعلانية » ) قال العراقي : رواه البيهقي في الشعب من حديث معاذ فيه رجل لم يسم ، ورواه الطبراني من رواية عطاء بن يسار عن معاذ بلفظ و « ما عملت من سوء فأحدث للّه فيه توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية » الحديث انتهى .
قلت : ورواه ابن النجار من حديثه « إذا عملت سيئة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر والعلانية بالعلانية » . ورواه أحمد في الزهد عن عطاء بن يسار مرسلا « إذا عملت سيئة فأحدث عنها توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية » . وروى أحمد من حديث أبي ذر « إذا عملت سيئة فاتبعها بحسنة تمحها . قيل : يا رسول اللّه أمن الحسنات لا إله إلا اللّه ؟ قال : هي أفضل الحسنات » .
( ولذلك قيل : صدقة السر تكفر ذنوب الليل وصدقة الجهر تكفر ذنوب النهار ) .
ولفظ القوت ويقال : صدقة الليل تكفر ذنوب النهار وصدقة السر تكفر ذنوب الليل . ( وفي الخبر الصحيح أن رجلا قال لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : إني عالجت امرأة فأصبت منها كل شيء إلا المسيس ) يعني الوقاع ( فاقض عليّ بحكم اللّه تعالى . فقال صلّى اللّه عليه وسلم : « أو ما صليت معنا صلاة الغداة » ؟ قال : بلى ، قال : « فإن الحسنات يذهبن السيئات » ) قال العراقي : متفق عليه من حديث ابن مسعود دون قوله « أو ما صليت معنا صلاة الغداة » . ورواه من حديث أنس وفيه « هل حضرت معنا الصلاة » ؟ قال : نعم . ومن حديث أبي أمامة وفيه « هل شهدت الصلاة معنا ؟ » قال : نعم الحديث ا ه .
قلت : لفظ المتفق عليه من حديث ابن مسعود أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي صلّى اللّه عليه وسلم فذكر ذلك له كأنه يسأل عن كفارتها فأنزلت عليهوَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِالآية . فقال الرجل : يا رسول اللّه ألي هذه » قال : « هي لمن عمل بها من أمتي » وقد رواه كذلك أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن حبان . وروى ابن حبان وحده بلفظ قال رجل : يا رسول اللّه إني رأيت امرأة في البستان فضممتها إليّ وقبلتها وباشرتها وفعلت بها كل شيء إلا أني لم أجامعها فمسكت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، فأنزل اللّه :أَقِمِ الصَّلاةَالآية . فدعاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فقرأها عليه ، فقال عمر : يا رسول اللّه أله خاصة ؟ فقال « للناس كافة » . ورواه عبد الرزاق ، وأحمد ومسلم والثلاثة : وهناد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم