لنعت من نعوت الكمال فيه ، فبقدر ما يعتقدون من كماله تذعن له قلوبهم ، وبقدر إذعان القلوب تكون قدرته على القلوب وبقدر قدرته على القلوب يكون فرحه وحبه للجاه . فهذا هو معنى الجاه وحقيقته وله ثمرات كالمدح والإطراء ، فإن المعتقد للكمال لا يسكت عن ذكر ما يعتقده ، فيثني عليه ، وكالخدمة والإعانة فإنه لا يبخل ببذل نفسه في طاعته بقدر اعتقاده فيكون سخرة له مثل العبد في أغراضه ، وكالإيثار وترك المنازعة والتعظيم والتوقير بالمفاتحة بالسلام وتسليم الصدر في المحافل والتقديم في جميع المقاصد ، فهذه آثار تصدر عن قيام الجاه في القلب ، ومعنى قيام الجاه في القلب اشتمال القلوب على اعتقاد صفات الكمال في الشخص إما بعلم أو عبادة أو حسن خلق أو نسب أو ولاية أو جمال في صورة أو قوّة في بدن أو شيء مما يعتقده الناس كمالا ، فإن هذه الأوصاف كلها تعظم محله في القلوب فتكون سببا لقيام الجاه ، واللّه تعالى أعلم .
بيان سبب كون الجاه محبوبا بالطبع حتى لا يخلو عنه قلب إلا بشديد المجاهدة : اعلم أن السبب الذي يقتضي كون الذهب والفضة وسائر أنواع الأموال محبوبا هو
شرح
الجاه قيام المنزلة في قلوب الناس أي اعتقاد القلوب لنعت من النعوت الكمال فيه فيقدر ما يعتقد من كماله تذعن له قلوبهم ، وبقدر اذعان القلوب تكون قدرته على القلوب ، وبقدر قدرته على القلوب يكون فرحه وحبه للجاه . فهذا هو معنى الجاه وحقيقته وله ثمرات كالمدح والاطراء ) وهو المبالغة في المدح ، ( فإن المعتقد للكمال لا يسكت عن ذكر ما يعتقده فيثني عليه ) ويبالغ ، ( وكالخدمة ) بين يديه ( والإعانة ) من مهماته الضرورية ، ( فإنه لا يبخل ببذل نفسه في طاعته بقدر اعتقاده فيكون سخرة له مثل العبيد في أغراضه ) بل أكثر . ( وكالإيثار ) بأن يؤثره على نفسه وعلى غيره ( وترك المنازعة ) له في الأمور ( والتعظيم والتوقير بالمفاتحة بالسلام ) والمثول بين يديه حتى يشير له بالجلوس ( وتسليم الصدر ) وهو أرفع المواضع ( في المحافل ) العامة والخاصة ( والتقديم في جميع المقاصد ، فهذه آثار تصدر عن قيام الجاه في القلوب ، ومعنى قيام الجاه في القلب اشتمال القلوب على اعتقاد صفات الكمال في الشخص إما بعلم أو بعبادة ) أو بهما جميعا وهو أقوى ( أو حسن خلق ) في العشرة ( أو نسب ) كأن يكون اتصال بالبضعة الطاهرة ( أو ولاية ) وهي الصلاح المعنوي ( أو جمال في صورة ) ظاهرة ( أو قوة في بدن أو شيء مما يعتقده الناس كمالا ) عندهم ، ( فإن هذه الأوصاف ) كلها مجموعها وإفرادها ( تعظم محله في القلوب فيكون سببا لقيام الجاه ) .