قبيحة مقطوعة الأطراف ولا يبالي به إذا كان الملك وحده وإذا كان عنده بعض غلمانه امتنع خوفا من مذمة غلمانه ، وذلك محال بل من يراعي جانب غلام الملك ينبغي أن تكون مراقبته للملك أكثر .
نعم للمرائي فيه حالتان : إحداهما أن يطلب بذلك المنزلة والمحمدة عند الناس وذلك حرام قطعا . والثانية : أن يقول : ليس يحضرني الإخلاص في تحسين الركوع والسجود ، ولو خففت كانت صلاتي عند اللّه ناقصة وآذاني الناس بذمهم وغيبتهم ، فأستفيد بتحسين الهيئة دفع مذمتهم ولا أرجو عليه ثوابا ، فهو خير من أن أترك تحسين الصلاة فيفوت الثواب وتحصل المذمة فهذا فيه أدنى نظر . والصحيح أن الواجب عليه أن يحسن ويخلص ، فإن لم تحضره النية فينبغي أن يستمر على عادته في الخلوة فليس له أن يدفع الذم بالمراءاة بطاعة اللّه فإن ذلك استهزاء كما سبق .
الدرجة الثانية : أن يرائي بفعل ما لا نقصان في تركه ولكن فعله في حكم التكملة والتتمة لعبادته ، كالتطويل في الركوع والسجود ، ومد القيام وتحسين الهيئة ورفع اليدين والمبادرة إلى التكبيرة الأولى وتحسين الاعتدال والزيادة في القراءة على السورة المعتادة ،
شرح
فضلا و ( ولاية يتقلدها فيهديها إليه وهي عوراء ) أي معيبة ( قبيحة ) الصورة ( مقطوعة الأطراف ، ولا يبالي به إذا كان الملك وحده ، وإذا كان عنده بعض عبيده امتنع خوفا من مذمة غلامه وذلك محال ، بل من يراعي جانب غلام الملك ينبغي أن تكون مراقبته للملك أكثر ) .
( نعم للمراءي فيه حالتان : إحداهما : أن يطلب بذلك المنزلة في ) القلوب ( والمحمدة عند الناس وذلك حرام قطعا . الثانية : أن يقول ليس يحضرني الإخلاص في تحسين الركوع والسجود ، ولو خففت كانت صلاتي عند اللّه ناقصة وآذاني الناس بغيبتهم وذمهم ، فاستفيد بتحسين الركوع الهيئة دفع مذمتهم ) عني ( ولا أرجو عليه ثوابا ) في الآخرة ، ( فهو خير من أن أترك تحسين الصلاة فيفوت الثواب وتحصل المذمة . فهذا فيه أدنى نظر ، والصحيح أن الواجب عليه أن يحسن ويخلص ) في صلاته ، ( فإن لم تحضره النية فينبغي أن يستمر على عادته في الخلوة فليس له أن يدفع الذم بالمراءاة بطاعة اللّه تعالى ، فإن ذلك استهزاء كما سبق ) من قول قتادة .
( الدرجة الثانية : أن يرائي بفعل ما لا نقصان في تركه ، ولكن فعله في حكم التكملة والتتمة للعبادة كالتطويل في الركوع والسجود ومد القيام ) بتطويل القراءة فيه ، ( وتحسين الهيئة في رفع اليدين والمبادرة إلى التكبيرة الأولى ) مع الإمام ، ( وتحسين الاعتدال والزيادة