تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين — صفحة 825

مساهمون:

ص٨٢٥
مع محمد عليه السلام وحزبه . يا قوم فاستبقوا السباق مع المخفين في زمرة المرسلين عليهم السلام ، وكونوا وجلين من التخلف والانقطاع عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وجل المتقين . لقد بلغني أن بعض الصحابة وهو أبو بكر رضي اللّه عنه عطش فاستسقى فأتي بشربة من ماء وعسل فلما ذاقه خنقته العبرة ثم بكى وأبكى ، ثم مسح الدموع عن وجهه وذهب ليتكلم فعاد في البكاء ، فلما أكثر البكاء قيل له : أكل هذا من أجل هذه الشربة ؟ قال : نعم ، بينا أنا ذات يوم عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وما معه أحد في البيت غيري ، فجعل يدفع عن نفسه ، وهو يقول : « إليك عني » فقلت له : فداك أبي وأمي ما أرى بين يديك أحدا فمن تخاطب ؟ فقال : « هذه الدنيا تطاولت إلي بعنقها ورأسها فقالت لي : يا محمد خذني ، فقلت : إليك عني ، فقالت : إن تنج مني يا محمد فإنه لا ينجو مني من بعدك » فأخاف أن تكون هذه قد لحقتني تقطعني عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . يا قوم فهؤلاء الأخيار بكوا وجلا
شرح
الأول مع محمد صلّى اللّه عليه وسلم وحزبه ) رواه صاحب القوت عن سعيد بن عامر عن جذيم رضي اللّه عنه نحوه . ( يا قوم ! فاستبقوا السباق مع المخفين في زمرة المرسلين وكونوا وجلين ) أي خائفين ( من التخلف والانقطاع عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كما وجل المتقون . لقد بلغني أن بعض الصحابة عطش فاستسقى ) أي طلب ( فأتي بشربة من ماء وعسل ) أي ماء ممزوج بالعسل ( فلما ذاقه خنقته العبرة ثم بكى وأبكى ) الحاضرين ، ( ثم مسح الدموع عن وجهه وذهب ليتكلم فعاد في البكاء ، فما زال يبكي حتى مسح الدموع عن وجهه وذهب فتكلم فعاد في البكاء ، فلما أكثر البكاء قالوا : كل هذا من أجل هذه الشربة ؟ قال : نعم بينا أنا يوما عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وما معه أحد في البيت غيري ، فجعل يدفع عن نفسه ويقول : « إليك عني » فقلت له : فداك أبي وأمي ما أرى بين يديك أحدا فمن تخاطب ؟ قال « هذه الدنيا تطاولت إليّ بعنقها ورأسها فقالت لي يا محمد خذني فقلت : إليك عني » فقالت : أن تنج مني يا محمد فإنه لا ينجو مني من بعدك فأخاف أن تكون هذه قد لحقتني تقطعني عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ) . قال العراقي : رواه البزار والحاكم من حديث زيد بن أرقم قال : كنا عند أبي بكر فدعا بشراب فأتى بماء وعسل الحديث . قال الحاكم : صحيح الإسناد . قلت : بل ضعيف وقد تقدم قبل هذا الكتاب انتهى . قلت : وكأنه يشير إلى أن في سنده عبد الواحد بن زيد ، حدثنا أسلم ، عن مرة الطبيب ، عن زيد ابن أرقم ، وعبد الواحد بن زيد قال البخاري والنسائي متروك . وأخرجه أبو نعيم في الحلية من هذا الوجه ، وقد تقدم سياقه . وقد روي نحو ذلك عن عمر رضي اللّه عنه رواه جعفر بن سليمان عن حوشب عن الحسن قال : أتى عمر بشربة عسل فذاقها فإذا ماء وعسل فقال : اعزلوا عني حسابها اعزلوا عني مؤنتها ، وقد تقدم أيضا . ويروى عن عمر أيضا أنه قال : لولا مخافة طول الحساب لأمرت بجمل يشوى لنا في التنور .