لك أن تقنع بالبلغة ولا تجمع المال بأعمال البر ولا تتعرض للحساب ، فإنه بلغنا عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أنه قال : « من نوقش الحساب عذب » ، وقال عليه الصلاة والسلام :
« يوتى برجل يوم القيامة وقد جمع مالا من حرام وأنفقه في حرام فيقال اذهبوا به إلى النار ، ويؤتى برجل قد جمع مالا من حلال وأنفقه في حرام فيقال اذهبوا به إلى النار ، ويؤتى برجل قد جمع مالا من حرام وأنفقه في حلال فيقال اذهبوا به إلى النار ، ويؤتى برجل قد جمع مالا من حلال وأنفقه في حلال فيقال له : قف لعلك قصرت في سبب هذا بشيء مما فرضت عليك من صلاة لم تصلها لوقتها ، وفرطت في شيء من ركوعها وسجودها ووضوئها فيقول : لا يا رب كسبت من حلال وأنفقت في حلال ولم أضيع شيئا مما فرضت علي فيقال : لعلك اختلت في هذا المال في شيء من مركب أو ثوب باهيت به فيقول : لا يا رب لم أختل ولم أباه في شيء ، فيقال : لعلك منعت حق أحد أمرتك أن تعطيه من ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ، فيقول : لا يا رب كسبت من حلال وأنفقت في حلال ولم أضيع شيئا مما فرضت علي ولم أختل ولم أباه ولم أضيع حق أحد أمرتني أن أعطيه ، قال : فيجيء أولئك فيخاصمونه فيقولون : يا رب أعطيته وأغنيته وجعلته بين أظهرنا وأمرته أن يعطينا ، فإن كان أعطاهم وما ضيع مع
شرح
تقتنع بالبلغة ) من العيش ، ( ولا تجمع المال لأعمال البر ) فتركك له آثر ( ولا تتعرض للحساب ، فإنه بلغنا عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أنه قال « من نوقش الحساب عذب » ) متفق عليه من حديث عائشة وقد تقدم .
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « يؤتى برجل يوم القيامة وقد جمع مالا من حرام وأنفقه في حرام فيقال اذهبوا به إلى النار ويؤتى برجل ) آخر ( قد جمع مالا من حلال وأنفقه في حرام فيقال اذهبوا به إلى النار ، فيؤتى برجل ) آخر ( قد جمع مالا من حلال وأنفقه في حلال فيقال له قف لعلك قصرت في طلب هذا بشيء مما فرضت عليك من صلاة لم تصلها لوقتها وفرطت في شيء من ركوعها وسجودها ووضوئها . فيقول : لا يا رب كسبت من حلال وأنفقت في حلال ، ولم أضيع شيئا مما فرضت عليّ فيقال : لعلك اختلت في هذا المال ) من الاختيال وهو التكبر ( في شيء من مركب أو ثوب باهيت به ، فيقول : لا يا رب لم أختل ولم أباه في شيء فيقال لعلك منعت حق أحد أمرتك أن تعطيه من ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ، فيقول : لا يا رب كسبت من حلال وأنفقت في حلال ولم أضيع شيئا مما فرضت عليّ ولم أختل ولم أباه ولم أضيع حق أحد أمرتني أن أعطيه . قال : فيجيء أولئك فيخاصمونه فيقولون : يا رب أعطيته وأغنيته وجعلته بين أظهرنا وأمرته أن يعطينا فإن