ولا تسمح نفسه بإخراج الزكاة ولا بمداواة نفسه عند المرض بل صار محبا للدنانير عاشقا لها يلتذ بوجودها في يده وبقدرته عليها ، فيكنزها تحت الأرض وهو يعلم أنه يموت فتضيع أو يأخذها أعداؤه ، ومع هذا فلا تسمح نفسه بأن يأكل أو يتصدق منها بحبة واحدة ، وهذا مرض للقلب عظيم عسير العلاج لا سيما في كبر السن ، وهو مرض مزمن لا يرجى علاجه . ومثال صاحبه : مثال رجل عشق شخصا فأحب رسوله لنفسه ثم نسي محبوبه واشتغل برسوله ، فإن الدنانير رسول يبلغ إلى الحاجات فصارت محبوبة لذلك ، لأن الموصل إلى اللذيذ لذيذ ، ثم قد ينسى الحاجات ويصير الذهب عنده كأنه محبوب في نفسه وهو غاية الضلال ، بل من رأى بينه وبين الحجر فرقا فهو من حيث قضاء حاجته به ، فالفاضل عن قدر حاجته والحجر بمثابة واحدة . فهذه أسباب حب المال . وإنما علاج كل علة بمضادة سببها ، فتعالج حب الشهوات بالقناعة باليسير وبالصبر ، وتعالج طول الأمل بكثرة ذكر الموت والنظر في موت الأقران وطول تعبهم في
شرح
تسمح نفسه بإخراج الزكاة ) منها ( ولا بمداواة نفسه عند المرض ، بل صار محبا للدنانير عاشقا لها يلتذ بوجودها في يده وبقدرته عليها فيكنزها تحت الأرض ) أو في الصناديق ( وهو يعلم أنه يموت ) لا محالة ، ( فتضيع أو يأخذها أعداؤه ) أو الظلمة من الحكماء أو يسرقها من كان مطلعا عليها ، ( ومع هذا فلا تسمح نفسه بأن يأكل أو يتصدق منها بحبة ) واحدة ، ( وهذا مرض للقلب عظيم عسير العلاج ) لأنه قد جبل طبعه عليه وتعوّده ، ( لا سيما في كبر السن وهو مرض مزمن لا يرجى علاجه ، ومثال صاحبه مثال رجل عشق شخصا فأحب رسوله لنفسه ثم نسي محبوبه واشتغل برسوله فإن الدنانير ) والدراهم ( رسول مبلغ إلى الحاجات ) أنشدني بعض الإخوان :أرسلت في حاجتي رسولي * سميته درهما فتمت
لو لم يكن درهمي رسولي * ما نالت النفس ما تمنتوقال بعضهم :إذا كنت في حاجة مرسلا * فأرسل رسولا هو الدرهم( فصارت الدنانير والدراهم ( محبوبة لذلك ، لأن الموصل إلى اللذيذ لذيذا ، ثم قد ينسى الحاجات ويصير الذهب عنده كأنه محبوب في نفسه وهو غاية الضلال ) ونهاية الخسران ، ( بل من رأى بينه وبين الحجر ) المرمى في الطريق ( فرقا فهو لجهله إلا من حيث قضاء حاجته به ) دون الحجر ، ( والفاضل عن قدر حاجته والحجر بمثابة واحدة ) لا فرق بينهما ، ( فهذه أسباب حب المال ، وإنما علاج كل علة بمضادة سببها فيعالج حب الشهوات بالقناعة باليسير وبالصبر ، ويعالج طول الأمل بكثرة ذكر الموت ) في قيامه وقعوده وعند منامه ،