محارمهم » . وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « إياكم والشح فإنه دعا من كان قبلكم فسفكوا دماءهم ودعاهم فاستحلوا محارمهم ودعاهم فقطعوا أرحامهم » ، وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خائن ولا سيىء الملكة » . وفي رواية : « ولا جبار » ، وفي رواية : « ولا منان » .
شرح
قلت : وروي ابن جرير في التهذيب من حديث ابن عمر بلفظ : « إياكم والشح فإنما أهلك من كان قبلكم الشح وأمرهم بالكذب فكذبوا وأمرهم بالظلم فظلموا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا » .
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « إياكم والشح فإنه دعا من كان قبلكم فسفكوا دماءهم ودعاهم فاستحلوا محارمهم ودعاهم فقطعوا أرحامهم » ) قال العراقي : رواه الحاكم من حديث أبي هريرة بلفظ : « حرماتهم » مكان « أرحامهم » وقال : صحيح على شرط مسلم انتهى .
قلت : ورواه ابن جرير في التهذيب بلفظين : الأول « إياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم من الأمم دعاهم فسفكوا دماءهم ودعاهم فقتلوا أولادهم » والثاني : « إياكم والبخل فإن البخل دعا قوما فمنعوا زكاتهم ودعاهم فقطعوا أرحامهم ودعاهم فسفكوا دماءهم » .
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « لا يدخل الجنة ) أي مع الداخلين في الرعيل الأول من غير عذاب ولا بأس أو لا يدخلها حتى يعاقب بما اجترحه ( بخيل ) أي من هو البخل صفة لازمة له وتكرر منه ذلك .
( ولا خب ) بفتح الخاء وبكسرها وهو الخداع الذي يفسد بين المسلمين بالخداع ، ( ولا خائن ولا سئ الملكة » ) أي التدبير في أمور معاشه ومن ملكت يمينه ، ( وفي رواية « ولا جبار » وفي رواية « ولا منان » ) قال العراقي : رواه أحمد والترمذي وحسنه من حديث أبي بكر ، واللفظ لأحمد دون قوله : « ولا منان » وهي عند الترمذي ولابن ماجة : « لا يدخل الجنة سئ الملكة » انتهى .
قلت : لفظ أحمد فيه زيادة بعد قوله ولا سئ الملكة « وأولى من يقرع باب الجنة المملوكون إذا أحسنوا فيما بينهم وبين اللّه وفيما بينهم وبين مواليهم » . وعند أبي داود والطيالسي « لا يدخل الجنة خب ولا خائن » .
وروى الخطيب في كتاب البخلاء ، وابن عساكر في التاريخ بلفظ : « لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا لئيم ولا منان ولا خائن ولا سيىء الملكة ، وأن أول من يقرع باب الجنة المملوك والمملوكة فاتقوا اللّه وأحسنوا فيما بينكم وبين اللّه وفيما بينكم وبين مواليكم » .
وعند أحمد أيضا : « لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا منان ولا سئ الملكة ، وأول من يدخل الجنة المملوك إذا أطاع اللّه وأطاع سيده » وهذا اللفظ قد رواه أيضا الخرائطي في مساوىء الأخلاق من حديث أنس .
ولفظ الترمذي من حديث أبي بكر : « لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا منان » ورواه كذلك أبو يعلى وضعفه المنذري ، وقد ثبت لفظ : « ولا منان » في أخبار كثيرة عن نافع مولى رسول اللّه