وهو يقول له : هل لك أن تبادل بعيرك بنجيبي ؟ وكان السخي الميت قد خلف نجيبا معروفا به ، ولهذا الرجل بعير سمين ، فقال له في النوم : نعم ، فباعه في النوم بعيره بنجيبه ، فلما وقع بينهما العقد عمد هذا الرجل إلى بعيره فنحره في النوم ، فانتبه الرجل من نومه فإذا الدم يثج من نحر بعيره ، فقام الرجل فنحره وقسم لحمه فطبخوه وقضوا حاجتهم منه ثم رحلوا وساروا ، فلما كان اليوم الثاني وهم في الطريق استقبلهم ركب ، فقال رجل منهم : من فلان ابن فلان منكم ؟ باسم ذلك الرجل . فقال : أنا ، فقال هل بعت من فلان بن فلان شيئا ؟ وذكر الميت صاحب القبر قال : نعم بعت منه بعيري بنجيبه في النوم فقال : خذ هذا نجيبه ، ثم قال : هو أبي وقد رأيته في النوم وهو يقول : إن كنت ابني فادفع نجيبي إلى فلان ابن فلان وسماه .
وقدم رجل من قريش من السفر فمر برجل من الأعراب على قارعة الطريق قد أقعده الدهر وأضرّ به المرض ، فقال : يا هذا أعنا على الدهر فقال الرجل لغلامه : ما بقي
شرح
في النوم صاحب القبر وهو يقول له : هل لك ان تبادل بعيرك ببختي ) « 1 » بالضم نوع من الإبل ويجمع على البخت والبخاتي قال الشاعر :أجن البخت في قصاع الخلنج( وقد كان خلّف السخي الميت بختيا معروفا ، ولهذا الرجل بعير سمين ، فقال له في النوم : نعم ) أبادله ، ( وباعه في النوم بعيره ) الذي يركبه ( ببختيه ) الذي خلفه ، ( فلما وقع بينهم العقد عمد هذا الرجل إلى بعيره فنحره في النوم ، فانتبه الرجل من نومه فإذا الدم يثج ) أي ينبعث ( من نحر بعيره ، فقام الرجل من النوم فنحره وقسم لحمه فطبخوا وقضوا حاجتهم من الأكل ثم رحلوا وساروا ، فلما كان اليوم الثاني وهم في الطريق استقبلهم ركب ، فقال رجل منهم : من فلان بن فلان منكم ) ؟ وسماه ، ( باسم ذلك الرجل ) واسم أبيه . ( فقال ) الرجل : ( أنا ، فقال : هل بعت من فلان شيئا ؟ وذكر ) اسم ( الميت صاحب القبر ) الذي باتوا عنده . ( قال : نعم بعت منه بعبري ببختيه في النوم فقال : خذ هذا بختيه ، ثم قال : هو ) أي صاحب القبر ( أبي وقد رأيته في النوم وهو يقول لي : إن كنت ابني فادفع بختي إلى فلان وسماه ) أخرجه أبو الحسن المدائني في أخبار الأسخياء .
( وقدم رجل من قريش من السفر فمرّ برجل من الأعراب على قارعة الطريق ) أي وسطها ( قد أقعده الدهر وأضرّ به بالمرض ، فقال : يا هذا أعنا على ) نوائب ( الدهر فقال الرجل لغلامه : ما بقي معك من النفقة فادفعه إليه ، فصب الغلام في حجر الاعرابي أربعة
هامش
( 1 ) في الإحياء : « نبجيبي » بدلا من « بنجني » .