بالتؤدة حتى يجعل اللّه لك فرجا ومخرجا » والتؤدة في الإنفاق من أهم الأمور .
الثاني : أنه إذا تيسر له في الحال ما يكفيه فلا ينبغي أن يكون شديد الاضطراب لأجل المستقبل ، ويعينه على ذلك قصر الأمل والتحقق بأن الرزق الذي قدر له لا بدّ وأن يأتيه وإن لم يشتد حرصه ، فإن شدة الحرص ليست هي السبب لوصول الأرزاق ، بل ينبغي أن يكون واثقا بوعد اللّه تعالى إذ قال عز وجل :
وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها
[ هود : 6 ] وذلك لأن الشيطان يعده الفقر ويأمره بالفحشاء ويقول : إن لم تحرص على الجمع والدخار فربما تمرض وربما تعجز وتحتاج إلى احتمال الذل في السؤال ، فلا يزال طول العمر يتعبه في الطلب خوفا من التعب ويضحك عليه في
شرح
وأما حديث : « من أكثر ذكر اللّه أحبه اللّه » فقد رواه ابن شاهين من حديث عائشة .
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « إذا أردت أمرا فعليك بالتودة حتى يجعلك اللّه لك فرجا ومخرجا ) قال العراقي : رواه ابن المبارك في البر والصلة وقد تقدم انتهى .
قلت : رواه عن أبي جعفر عبد اللّه بن المسور الهاشمي المدايني مرسلا ، والذي تقدم لفظه : « إذا أردت أمرا فتدبر عاقبته فإن كان خيرا فامضه وإن كان شرا فانته » وهكذا رواه في كتاب الزهد . وأما لفظ المصنف فأخرجه البخاري في الأدب المفرد وابن أبي الدنيا في ذم الغضب ، والبغوي ، والخرائطي في مكارم الأخلاق ، والبيهقي ، وابن عساكر من حديث رجل من بلى ولفظهم جميعا « حتى يريك اللّه منه المخرج » .
( والتؤدة في الإنفاق من أهم الأمور ) وقد روى أبو داود ، والحاكم ، والبيهقي من حديث سعد بن أبي وقاص : « التؤدة كل شيء خير إلا في عمل الآخرة » .
( الثاني : إذا تيسر له في الحال ما يكفيه ) مما يصرفه على نفسه وعياله من قوت أو دراهم ، ( فلا ينبغي أن يكون شديد الاضطراب ) كثير القلق ( لأجل المستقبل ، ويعينه على ذلك قصر الأمل والتحقق بأن الرزق الذي قدر له ) من الأزل ( لا بد وأن يأتيه ) من حيث كان ، ( وإن لم يشتد حرصه ) وطلبه ( فإن شدة الحرص ليست هي السبب لوصول الأرزاق ، بل ينبغي أن يكون واثقا بوعد اللّه تعالى ) الذي لا يخلف ( إذ قال ) في كتابه العزيز : ( وما من دابة في الأرض إلا على اللّه رزقها ) أي قد ضمن أن يرزقها فيتحقق أن الرزق مضمون وأن وعد اللّه لا يتخلف ، ( وذلك لأن الشيطان يعده الفقر ويأمره بالفحشاء ويقول ) من جملة ما يعده : ( إن لم تحرص على الجمع والادخار فربما تمرض وربما تعجز ) عن الكسب والسعي ، ( وتحتاج إلى احتمال الذل في السؤال ) وهو أمر شديد لا تحتمله ، ( فلا يزال طول العمر يتعبه ) الشيطان ( في الطلب ) والسعي ( خوفا من التعب ويضحك عليه في احتماله