أحلام نوم أو كظل زائل * إن اللبيب بمثلها لا يخدع
وكان الحسن بن علي بن أبي طالب كرّم اللّه وجهه يتمثل كثيرا ويقول :
يا أهل لذات دنيا لا بقاء لها * إن اغترارا بظل زائل حمق
وقيل : إن هذا من قوله . ويقال : إن اعرابيا نزل بقوم فقدموا إليه طعاما فأكل ، ثم قام إلى ظل خيمة لهم فنام هناك فاقتلعوا الخيمة فأصابته الشمس فانتبه ، فقام وهو يقول :
ألا إنما الدنيا كظل بنيته * ولا بد يوما أن ظلك زائل
وكذلك قيل :
وإن امرأ دنياه أكبر همه * لمستمسك منها بحبل غرور
( مثال آخر للدنيا من حيث التغرير بخيالاتها ثم الإفلاس منها بعد افلاتها ) . تشبه خيالات المنام وأضغاث الأحلام . قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « الدنيا حلم وأهلها عليها
شرح
( ولما ذكرت الدنيا عند الحسن البصري رحمه اللّه تعالى أنشد وقال ) :( أحلام نوم أو كظل زائل * أن اللبيب بمثلها لا يخدع )وكان الحسن بن علي رضي اللّه عنهما يتمثل ويقول :يا أهل لذات دنيا لا بقاء لها * إن اغترار بظل زائل حمق( وكان يرى أنه من قوله ) أي هو الذي أنشأه ( ويقال : نزل إعرابي بقوم فقدموا إليه طعاما فأكل ، ثم قام إلى ظل خيمة لهم فنام هناك فاقتلعو الخيمة فأصابته الشمس فانتبه من النوم فقام وهو يقول ) :( إلا انما الدنيا كظل بنيته * ولا بد يوما أن ظلك زائل )وكذلك قيل :( وإن امرأ دنياه أكبر همه * لمستمسك منها بحبل غرور )هكذا أنشده الأصمعي وله قصة .
( مثال آخر للدنيا ) : ( اعلم أن الدنيا من حيث التغرير بخيالاتها ) أي إيقاع الغرور بما يتخيل منها ( ثم الإفلاس منها بعد إفلاتها ) أي اليأس منها بعد شرودها . ( تشبه خيالات المنام وأضغاث الأحلام ) وهي أخلاط منامات واحدها ضغث حلم من ذلك لأنه يشبه الرؤيا الصادقة وليس بها . ( قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « الدنيا حلم وأهلها عليها مجازون ومعاقبون » ) قال العراقي : لم أجد له أصلا . وقال يونس بن عبيد بن دينار العبسي ، أبو عبيد البصري ثقة ثبت