عني حسابها . فلا عبادة للّه تعالى أعظم من مخالفة النفس في الشهوات وترك اللذات - كما أوردناه في كتاب رياضة النفس - وقد روى نافع أن ابن عمر رضي اللّه عنهما كان مريضا فاشتهى سمكة طرية فالتمست له بالمدينة فلم توجد ، ثم وجدت بعد كذا وكذا ، فاشتريت له بدرهم ونصف فشويت وحملت إليه على رغيف فقام سائل على الباب فقال للغلام : لفها برغيفها وادفعها إليه . فقال له الغلام : أصلحك اللّه قد اشتهيتها منذ كذا وكذا فلم تجدها فلما وجدتها اشتريتها بدرهم ونصف فنحن نعطيه ثمنها . فقال : لفها وادفعها إليه ، ثم قال الغلام للسائل : هل لك أن تأخذ درهما وتتركها ؟ قال : نعم .
فأعطاه درهما وأخذها وأتى بها فوضعها بين يديه وقال : قد أعطيته درهما وأخذتها منه .
فقال : لفها وادفعها إليه ولا تأخذ منه الدرهم فإني سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « أيما امرئ اشتهى شهوة فرد شهوته وآثر بها على نفسه غفر اللّه له » . وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « إذا
شرح
اعزلوا عني حسابها ) رواه جعفر بن سليمان حدثنا حوشب عن الحسن قال : أتى عمر بشربة عسل فذاقها فإذا ماء وعسل ، فقال : اعزلوا عني حسابها اعزلوا عني مؤنتها ، وروى سليمان بن المغيرة عن ثابت قال : اشتهى عمر الشراب فأتى بشربة من عسل فجعل يدير الإناء في يده ويقول : لا أشربها وتذهب حلاوتها وتبقى مرارتها ثم وضعها إلى رجل من القوم فشربها وإنما قال ذلك لأنه علم أنه حلال وفي الحلال حساب ، وفي الحساب نوع عذاب فمن حوسب نوقش . وقد أشار إلى ذلك أبو سعيد الخراز حين نوع الجوع فقال : ومنهم من وجد الشيء الصافي فتركه زهدا فيه من مخافة طول الحساب والوقوف والسؤال ، ( فلا عبادة للّه أعظم من مخالفة الشهوات وترك اللذات ) وإن كانت مباحة ، ( كما أوردناه في كتاب رياضة النفس ، وقد روى نافع عن ابن عمر ) رضي اللّه عنه ( إنه كان مريضا فاشتهى سمكة طرية ، فالتمست له بالمدينة فلم توجد ) أي لبعدها عن البحر ، ( فوجدت بعد كذا وكذا ) يوما ( فاشتريت ) له ( بدرهم ونصف فشويت ) على النار ( وحملت إليه على رغيف ) ليأكل ، ( فقام سائل على الباب فقال ) ابن عمر ( للغلام ) وهو نافع : ( لفها برغيفها وادفعها إليه ) أي إلى السائل ، ( فقال له الغلام : أصلحك اللّه قد اشتهيتها منذ كذا وكذا فلم نجدها فلما وجدناها اشتريناها بدرهم ونصف نحن نعطيه ثمنها .
فقال : لفها وادفعها إليه ، ثم قال ) أي الغلام ( له ) للسائل : ( هل لك أن تأخذ درهما وتتركها ؟ قال ) السائل : ( نعم فأعطاه درهما وأخذها وأتى بها ثانيا فوضعها بين يديه وقال : قد أعطيته درهما وأخذتها منه فقال لفها وادفعها إليه ولا تأخذ منه الدرهم ، فإني سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول « أيما امرئ اشتهى شهوة فردّ شهوته وآثر بها على نفسه غفر اللّه له » ) قال العراقي : رواه أبو الشيخ بن حبان في الثواب بإسناد ضعيف جدا ورواه ابن الجوزي في الموضوعات . ( وقال صلّى اللّه عليه وسلم « إذ استدّ ) بالسين المهملة وفي نسخة العراقي « إذا