للفاسق سيدنا فإنه إن يكن سيدكم فقد أسخطتم ربكم » ، وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « من قال أنا بريء من الإسلام فإن كان صادقا فهو كما قال ، وإن كان كاذبا فلن يرجع إلى الإسلام سالما » ، فهذا وأمثاله مما يدخل في الكلام ولا يمكن حصره .
شرح
ورواه أبو داود وابن السني في اليوم والليلة بلفظ « لا يقولن أحدكم عبدي أو أمتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فإنكم المملوكون والسيد اللّه عز وجل » . ورواه الخرائطي في مكارم الأخلاق بلفظ « لا يقولن أحدكم عبدي وليقل فتاي ولا يقل العبد مولاي وليقل سيدي » وفي لفظ له « لا يقولن أحدكم عبدي فكلكم عبد ولا يقولن أحدكم مولاي فإن مولاكم اللّه ولكن ليقل سيدي » .
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « لا تقولوا للمنافق سيدنا فإنه إن يكن سيدكم فقد أسخطتم ربكم » ) رواه ابن الدنيا عن عبد الرحيم بن عيسى الإبلي ، حدثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي عن قتادة عن عبد اللّه بن بريدة ، عن أبيه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : « لا تقولوا » فساقه . وقال العراقي : رواه أبو داود من حديث بريدة بسند صحيح .
قلت : ورواه كذلك أحمد والنسائي والروياني وابن السني والبيهقي والضياء المقدسي كلهم من حديث عبد اللّه بن بريدة عن أبيه .
( وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « من قال أنا بريء من الإسلام فإن كان صادقا فهو كما قال وإن كان كاذبا فلن يرجع إلى الإسلام سالما ) قال العراقي : رواه النسائي وابن ماجة من حديث بريدة بإسناد صحيح اه .
قلت : ورواه كذلك الحاكم وقال ابن أبي الدنيا : حدثنا أبو خيثمة ، حدثنا علي بن الحسن ، حدثنا الحسين بن واقد ، عن عبد اللّه بن بريدة ، عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « من قال إني » فذكره . ولكن لفظ الجماعة : « لم يعد إلى الإسلام صادقا » .
( فهذا وأمثاله مما يدخل في الكلام ولا يمكن حصره ) فمن ذلك ما رواه مسلم من حديث ابن مسعود : « لا يقل أحدكم نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي » وعند الطبراني : « لا يقولن أحدكم نسيت آية كيت وكيت فإنه ليس هو نسي ولكنه نسي » وروي الطبراني في الكبير من حديث واثلة : « لا يقولن أحدكم أهرقت الماء ولكن ليقل أبول » ورواه الحسن محمد بن علي بن صخر الأزدي في مشيخته وابن النجار من حديث أبي هريرة بلفظ : « لا يقول أحدكم أهريق الماء » والباقي سواء .
وروى ابن أبي شيبة في المصنف من حديث أبي هريرة : « لا يقل أحدكم اغفر لي إن شئت وليعزم المسألة فإنه لا مكره له » ورواه مالك وأحمد والشيخان وأبو داود والترمذي وابن ماجة بزيادة : « اللهم ارحمني إن شئت اللهم ارزقني إن شئت » وفيه فإنه يفعل ما يشاء لا مكره له . وروى