أخلف وإذا ائتمن خان » . وقال عبد اللّه بن عمر رضي اللّه عنهما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « أربع من كن فيه كان منافقا ومن كانت فيه خلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث
شرح
قلت : ولكن ليس بلفظ المصنف ، وبهذا اللفظ أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق فقال :
حدثنا محمد بن جابر ، حدثنا يوسف بن كامل ، حدثنا حماد بن أبي سلمة ، عن داود بن أبي هند ، عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وقال إني مسلم إذا ائتمن خان وإذا حدث كذب وإذا وعد أخلف » .
وأما لفظ البخاري ومسلم فقال في الإيمان : حدثنا أبو الربيع ، حدثنا إسماعيل بن جعفر ، حدثنا نافع ، عن مالك بن أبي عامر ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : « آية المنافق ثلاث :
إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أئتمن خان » .
وأخرجه كذلك في الوصايا عن أبي الربيع ، وفي الشهادات عن قتيبة ، وفي الأدب عن أبي سلام ، وأخرجه مسلم في الإيمان عن قتيبة ، ويحيى بن أيوب كلهم عن إسماعيل بن جعفر . وأخرجه أيضا الترمذي والنسائي فهذا ما يتعلق بحديث أبي هريرة .
وأخرج رستة في الإيمان ، وأبو الشيخ في التوبيخ من حديث أنس : « ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وحج واعتمر » وقال : « إني مسلم من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان » .
وقال الخرائطي : حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق ، حدثنا أبو داود الطيالسي ، حدثنا شعبة ، عن منصور قال : سمعت أبا وائل يحدث عن عبد اللّه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : « ثلاث من كن فيه فهو منافق ومن كانت فيه خصلة منها ففيه خصلة من النفاق إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان » .
وأخرجه ابن أبي الدنيا عن أبي حفص الصيرفي عن أبي داود وهو الطيالسي بلفظ : « آية المنافق ثلاث » .
وقال الخرائطي : حدثنا معدان بن يزيد البزار ، حدثنا يزيد بن هارون ، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن ، عن محمد بن كعب القرظي أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان » . ثم قال تصديق ذلك في كتاب اللّه عز وجل :إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ[ المنافقون : 1 ] الآية . وقال :وَمِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللَّهَالآية وقال :إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ[ الأحزاب : 72 ] الآية .
( وقال عبد اللّه بن عمرو ) بن العاص رضي اللّه عنهما ( قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « أربع من كن فيه كان منافقا ومن كان فيه خلة منهن كانت فيه خلة من النفاق حتى يدعها ) أي