وذلك من أمارات النفاق . قال اللّه تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ
[ المائدة :
1 ] وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « العدة عطية » . وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « الوأي مثل الدين أو أفضل » . والوأي الوعد وقد أثنى اللّه تعالى على نبيه إسماعيل عليه السلام في كتابه العزيز فقال :
إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ
[ مريم : 54 ] قيل : إنه واعد إنسانا في موضع فلم يرجع إليه ذلك
شرح
في كتابه العزيز :( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ )قال البيضاوي : الوفاء هو القيام بمقتضى العهد ، وكذلك الإيفاء والعقد العهد الموثق ، وأصله الجمع بين الشيئين بحيث يعسر الانفصال ، ولعل المراد بالعقود ما يعم العقود التي عقدها اللّه تعالى على عباده وألزمها إياهم من التكاليف وما يعقدون بينهم من عقود الأمانات والمعاملات ونحوها مما يجب الوفاء به أو يحسن إن حملنا الأمر على المشترك بين الوجوب والندب ، ( وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « العدة عطية » ) أي بمنزلتها فلا ينبغي الخلف فيها كما لا ينبغي الرجوع فيها . قال العراقي : رواه الطبراني في الأوسط من حديث قباث بن أشيم بسند ضعيف ، وأبو نعيم في الحلية من حديث ابن مسعود ، ورواه ابن أبي الدنيا في الصمت ، والخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث الحسن مرسلا وقد تقدم اه .
قلت : في سند الطبراني أصبغ بن عبد العزيز الليثي . قال أبو حاتم : مجهول ، ورواه الديلمي أيضا عن ابن مسعود وأصله : أن رجلا جاء إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلم فسأله شيئا فقال : « ما عندي ما أعطيكه » فقال : تعدني فقال : « العدة عطية » وسياق أبي نعيم في الحلية قال ابن مسعود : إذا وعد أحدكم أخاه فلينجز له فإني سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول فذكره ، ثم قال : غريب تفرد به إبراهيم الفزاري .
وقال ابن أبي الدنيا في الصمت : حدثنا أحمد بن إبراهيم ، حدثنا محمد بن عدي ، عن يونس ، عن الحسن أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : « العدة عطية » وقال الخرائطي في مكارم الأخلاق : حدثنا عبد اللّه ابن الحسين الهاشمي ، حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ، حدثنا وهيب بن خالد ، أخبرنا يونس عن الحسن أن امرأة سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم شيئا فلم تجده عنده فقالت : عدني فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :
« إن العدة عطية » .
( وقال ) صلّى اللّه عليه وسلم : ( « الوأي مثل الدين أو أفضل » والوأي الوعد ) قال العراقي : رواه ابن أبي الدنيا في الصمت من رواية ابن لهيعة مرسلا وقال : الوأي يعني الوعد ، ورواه الديلمي من مسند الفردوس من حديث علي بسند ضعيف اه .
قلت : قال ابن أبي الدنيا : حدثنا أحمد بن إبراهيم ، حدثنا إبراهيم أبو إسحاق الطالقاني ، حدثنا عبد اللّه بن المبارك ، عن ابن لهيعة قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « الوأي » يعني الوعد مثل الدين أو أفضل .
وقال الفضل بن عباس اللهبي :إنا أناس من سجيتنا * صدق الحديث وو أينا حتمفي أبيات أخر ذكرها ابن أبي الدنيا . ( وقد أثنى اللّه تعالى على نبيه إسماعيل عليه السلام فقال :إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَكانَ رَسُولًا نَبِيًّا[ مريم : 54 ] فيقال : أنه واعد إنسانا