وقال عليه السلام : « ذروا المراء فإنه لا تفهم حكمته ولا تؤمن فتنته » . وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « من ترك المراء وهو محق بني له بيت في أعلى الجنة ، ومن ترك المراء وهو مبطل بني له بيت في ربض الجنة » . وعن أم سلمة رضي اللّه عنها قالت : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « إن أول ما عهد إليّ ربي ونهاني عنه بعد عبادة الأوثان وشرب الخمر ملاحاة الرجال » . وقال أيضا :
« ما ضل قوم بعد أن هداهم اللّه إلا أوتوا الجدل » . وقال أيضا : « لا يستكمل عبد
شرح
قلت : وقال الترمذي غريب . وقال ابن أبي الدنيا : حدثنا ابن أبي شيبة قاسم ، حدثنا المحاربي ، عن ليث ، عن عبد الملك ، عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فذكره .
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « ذروا المراء ) أي اتركوه ( فإنه لا تفهم حكمته ولا تؤمن فتنته » ) قال العراقي : رواه الطبراني من حديث الدرداء رضي اللّه عنه ، وأبي أمامة ، وأنس بن مالك ، وواثلة بن الأسقع بسند ضعيف دون قوله : « لا تفهم حكمته » ورواه بهذه الزيادة ابن أبي الدنيا موقوفا على ابن مسعود ، وفيه من لم يسم اه .
قلت : قال ابن أبي الدنيا : حدثنا محمد بن إسحاق الباهلي ، حدثنا سفيان قال : حدثني رجل صالح قال : قال ابن مسعود : « المراء لا تعقل حكمته ولا تؤمن فتنتة » .
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « من ترك المراء وهو محق بني له بيت في أعلى الجنة ، ومن ترك المراء وهو مبطل بني له بيت في ربض الجنة » ) تقدم في كتاب العلم . وأخرج ابن أبي الدنيا عن هارون ابن معروف أنه كان مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فقال : « وجبت وجبت » فقال أصحابه : ما هذا الذي قلت يا رسول اللّه ؟ قال : « من ترك المراء وهو محق بني له في ربض الجنة ، ومن ترك الكذب بني له في ربض الجنة ، ومن حسن خلقه بني له في ربض الجنة » . وقد صحح أحمد بن صالح هذا الحديث ، وأثبت لمالك بن أوس رواية . والمشهور أن له رؤية فقط . وقال ابن خزيمة في القلب من سلمة بن وردان شيء . ورواه ابن منده في معجم الصحابة إلا أنه قال مالك بن أوس بن الحدثان عن أبيه ، ورواه الترمذي وحسنه وابن ماجة من حديث أنس .
( وعن أم سلمة ) أم المؤمنين ( رضي اللّه عنها قالت : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « إن أول ما عهد إليّ ربي ونهاني عنه بعد عبادة الأوثان وشرب الخمر ملاحاة الرجال » ) قال العراقي :
رواه ابن أبي الدنيا في الصمت ، والطبراني ، والبيهقي بسند ضعيف . وقد رواه أبو داود في المراسيل من حديث عروة بن رويم اه .
قلت : قال ابن أبي الدنيا : حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، أخبرني أبي عن يحيى بن المتوكل ، عن إسماعيل بن رافع ، عن ابن أم سلمة ، عن أم سلمة قالت : فساقه .
( وقال ) صلّى اللّه عليه وسلم ( أيضا « ما ضل قوم إلا أوتوا الجدل » ) قال العراقي : رواه الترمذي من حديث أبي أمامة وصححه وزاد فيه بعد هدى كانوا عليه وتقدم في العلم ، وهو عند ابن أبي الدنيا دون هذه الزيادة كما ذكر المصنف اه .