الظمآن فاترك جوابه خيفة أن يكون فضولا . وقال مطرف ليعظم جلال اللّه في قلوبكم فلا تذكروه عند مثل قول أحدكم للكلب والحمار اللهم اخزه وما أشبه ذلك .
واعلم أن فضول الكلام لا ينحصر بل المهم محصور في كتاب اللّه تعالى . قال اللّه عز وجل :
لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ
[ النساء : 114 ] وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « طوبي لمن أمسك الفضل من لسانه وأنفق الفضل
شرح
يكون فضلا ) أخرجه ابن أبي الدنيا عن حمزة بن العباس ، أنبأنا عبدان ، أنبأنا عبد اللّه بن المبارك ، أنبأنا عمر بن بكار ، عن عمرو بن الحرث ، عن العلاء بن سعد بن مسعود ، عن رجل من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فذكره .
( وقال مطرف ) بن عبد اللّه بن الشخير العامري الحرشي أبو عبد اللّه البصري ثقة عابد فاضل مات سنة خمس وتسعين روى له الجماعة : ( ليعظم جلال اللّه في قلوبكم فلا تذكروه عند مثل قولكم للكلب وللحمار : اللهم أخزه وما أشبه ذلك ) اخرجه ابن أبي الدنيا عن حمزة بن العباس ، أنبأنا عبد اللّه ، عن سليمان بن المغيرة ، عن ثابت بن مطرف قال : ليعظم جلال اللّه في صدوركم فلا تذكروه عند مثل قول أحدكم للكلب : اللهم أخزه وللحمار والشاة .
وأخرجه أبو نعيم في الحلية فقال : حدثنا أبو حامد بن جبلة ، حدثنا محمد بن إسحاق ، حدثنا محمد بن محمد بن الحسن ، حدثنا أبي ، حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال : قال مطرف ليعظم جلال اللّه تعالى إن تذكروه عند الحمار والكلب فيقول أحدكم لكلبه : أخزاك اللّه وفعل اللّه بك .
( واعلم أن فضول الكلام لا ينحصر ) بضبط ، ( بل المهم محصور في كتاب اللّه تعالى قال اللّه عز وجل :لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ) قال ابن أبي الدنيا في الصمت : حدثنا إسحاق بن إسماعيل وسعدويه وغيرهما وهذا لفظ إسحاق بن إسماعيل عن محمد بن يزيد بن خنيس قال : دخلنا على سفيان الثوري نعوده ، فدخل عليه سعيد بن حسان فقال له سفيان ، الحديث الذي حدثتني عن أم صالح أردده عليّ ، فقال سعيد ابن حسان : حدثتني أم صالح عن صفية بنت شيبة عن أم حبيبة قالت : قال النبي صلّى اللّه عليه وسلم « كل كلام ابن آدم هو عليه إلا أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر وذكر اللّه قال فقال رجل ما أشد هذا الحديث ؟ قال : فقال سفيان وأي شيء شدته ، أليس اللّه يقول :يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَقالَ صَواباً[ النبأ : 38 ] أليس اللّه يقول :لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِأليس اللّه يقول :وَلا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قالُوا ما ذا قالَ رَبُّكُمْ قالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ.
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم « طوبى لمن أمسك الفضل من لسانه وأنفق الفضل من ماله » ) قال العراقي :