تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين — صفحة 487

مساهمون:

ص٤٨٧
العلماء : يد اللّه على أفواه الحكماء لا ينطقون إلا بما هيأ للّه لهم من الحق ، وقال آخر : لو شئت لقلت ان اللّه تعالى يطلع الخاشعين على بعض سره . بيان تسلط الشيطان على القلب بالوسواس ومعنى الوسوسة وسبب غلبتها : اعلم أن القلب كما ذكرناه في مثال قبة مضروبة لها أبواب تنصب إليه الأحوال من كل باب . ومثاله أيضا مثال هدف تنصب إليه السهام من الجوانب أو هو مثال مرآة منصوبة تجتاز عليها أصناف الصور المختلفة ، فتتراءى فيها صورة بعد صورة ولا تخلو عنها ، أو مثال حوض تنصب فيه مياه مختلفة من أنهار مفتوحة إليه ، وإنما مداخل هذه الآثار المتجددة في القلب في كل حال ، أما من الظاهر فالحواس الخمس وأما من الباطن فالخيال والشهوة والغضب والأخلاق المركبة من مزاج الانسان ، فإنه إذا أدرك بالحواس شيئا حصل منه أثر في القلب وكذلك إذا هاجت الشهوة مثلا بسبب كثرة الأكل
شرح
( وقال بعض العلماء : يد اللّه على أفواه الحكماء ولا ينقطعون إلا بما هيأ اللّه لهم من الحق ) نقله صاحب القوت . قلت : أخرجه عبد اللّه بن أحمد في زوائد المسند من طريق عبد اللّه بن زيد قال : قال لقمان : « إلّا أن يد اللّه » فذكره . ( وقال آخر ) منهم : ( لو شئت لقلت إنّ اللّه تعالى يطلع الخاشعين ) للّه تعالى ( على بعض سره ) نقله صاحب القوت .

بيان تسلط الشيطان على القلب بالوسواس ومعنى الوسوسة وغلبتها :

( اعلم أن القلب كما ذكرناه ) عن أبي سليمان الداراني ( في مثال قبة مضروبة لها ) من حواليها أبواب مغلقة ( تنصب إليه الأحوال من كل باب ) على اختلافها في ورودها عليه ، ( ومثاله أيضا : مثال هدف ) محركة هو الغرض الذي يرمي عليه بالسهام ( تنصب إليه السهام من الجوانب ) والأطراف المحاذية له ( أو هو مثال مرآة ) كبيرة مصقولة ( منصوبة ) على موضع عال حيث ممر الناس وغيرهم ( يجتاز ) أي يمر ( عليها أصناف الصور المختلفة فتتراءى فيها صورة بعد صورة فلا تخلو عنها أو ) هو ( مثال حوض ) لها ( تنصب فيه مياه مختلفة من أنهار ) أو مساق أو جداول ( مفتوحة إليه ، وإنما مداخل هذه الآثار المتجددة في القلب في كل حال أما من الظاهر فبالحواس الخمس ) الظاهرة ، ( وأما من الباطن فالخيال والشهوة والغضب والأخلاق المركبة من مزاج الإنسان ) أي من أصل خلقته ، ( فإنه إذا أدرك بالحواس شيئا ) من مسموع أو مبصر أو مذوق أو ملموس أو مشموم ( حصل منه أثر في القلب ) ظاهر ينفعل له ، ( وكذلك إذا هاجت الشهوة مثلا بسبب كثرة الأكل ) للأطعمة
إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين — صفحة 487 | مرتضى الزبيدي