صلّى اللّه عليه وسلّم قسمة فقال رجل من الأنصار : هذه قسمة ما أريد بها وجه اللّه ؟ فذكر ذلك للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم فاحمرّ وجهه وقال : رحم اللّه أخي موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر ، وكان صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : لا يبلغني أحد منكم عن أحد من أصحابي شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر .
شرح
ابن حاطب بن أبي بلتعة قال : وحاطب رجل من أهل اليمن وكان حليفا للزبير ، وكان قد شهد بدرا ، وكان بنوه واخوته بمكة فكتب حاطب من المدينة إلى كفار قريش ينتصح لهم فذكر الحديث نحو حديث علي وفي آخره فقال حاطب : واللّه ما أذنبت في اللّه منذ أسلمت ، ولكنني كنت امرا غريبا ولي بمكة بنون وإخوة الحديث وزاد في آخره فأنزل اللّه تعالى :يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ[ الممتحنة : 1 ] الآيات . ورواه ابن شاهين من حديث ابن عمر بإسناد قوي .
( وقسم صلّى اللّه عليه وسلّم قسمة فقال رجل من الأنصار : هذه قسمة ما أريد بها وجه اللّه : فذكر ذلك للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم فاحمر وجهه وقال : « رحم اللّه أخي موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر » ) قال العراقي : متفق عليه من حديث ابن مسعود اه .
قلت : ورواه كذلك أحمد وتمامه : لما كان يوم حنين آثر النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أناسا في القسمة فأعطى الأقرع بن حابس مائة من الإبل ، وأعطى عيينة مثلها ، وأعطى إناسا من أشراف العرب فآثرهم يومئذ في القسمة فقال رجل ما قال وفيه : فقلت ، واللّه لأخبرن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فأتيته فأخبرته فقال صلّى اللّه عليه وسلّم ما قال . وقوله : قد أوذي بأكثر من هذا فصبر أي : آذاه قومه بأشد مما أوذيت به من تشديد فرعون وقومه وابائه عليه وقصده إهلاكه ، بل ومن تعنت من آمن معه من بني إسرائيل حتى رموه بالأدرة واتهموه بقتل أخيه هارون عليهما السلام لما مات معه في التيه ولما سلك بهم البحر . قالوا : إن صحبنا لا نراهم ، فقال : سيروا فإنهم على طريق كطريقكم . قالوا : لا نرضى حتى نراهم . فقال : اللهم أعني على أخلاقهم السيئة ففتحت لهم كوّات في الماء فتراءوا وتسامعوا إلى غير ذلك من تعنتاتهم معه عليه السلام وكلامه صلّى اللّه عليه وسلّم ذلك شفقة عليهم ونصحا في الدين لا تهديدا وتثريبا .
( وكان صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « لا يبلغني أحد منكم عن أحد من أصحابي شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر » ) قال العراقي : رواه أبو داود والترمذي من حديث ابن مسعود .
وقال : غريب من هذا الوجه اه . قلت : ورواه كذلك أحمد والبيهقي .