ببعض الثوب مما يلي هدبه ويلقي البقية على بعض نسائه فيصلي كذلك ، ولقد كان له كساء أسود فوهبه فقالت له أم سلمة : بأبي أنت وأمي ما فعل ذلك الكساء الأسود ؟
فقال : « كسوته » فقالت : ما رأيت شيئا قط كان أحسن من بياضك على سواده ، وقال أنس : وربما رأيته يصلي بنا الظهر في شملة عاقدا بين طرفيها ، وكان يتختم ، وربما خرج
شرح
فقلت : يا أم حبيبة أيصلي النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في الثوب الواحد ؟ قالت : نعم ، وهو الذي كان فيه ما كان يعني الجماع . ورواه الطبراني في الأوسط .
( وكان ) صلّى اللّه عليه وسلّم ( ربما صلى بالليل في الإزار ويرتدي ببعض الثوب مما يلي هدبه ويلقي البقية على بعض نسائه فيصلي كذلك ) قال العراقي : روى أبو داود من حديث عائشة : « أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم صلى في ثوب بعضه علي » ولمسلم كان يصلي من الليل وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعلى مرط وعليه بعضه إلى جنبه ، وللطبراني في الأوسط من حديث أبي عبد الرحمن حاضن عائشة :
رأيت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وعائشة يصليان في ثوب واحد نصفه على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ونصفه على عائشة وسنده ضعيف .
( ولقد كان له ) صلّى اللّه عليه وسلّم ( كساء أسود فوهبه ) لآخر ( فقالت له أم سلمة ) رضي اللّه عنها :
( بأبي أنت وأمي ) يا رسول اللّه ( ما فعل ذلك الكساء الأسود ؟ قال : « كسوته » فقالت : ما رأيت شيئا قط كان أحسن من بياضك على سواده ) قال العراقي : لم أقف عليه من حديث أم سلمة ولمسلم من حديث عائشة : خرج النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وعليه مرط مرجل أسود ، ولأبي داود والنسائي صنعت للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم بردة سوداء من صوف فلبسها . الحديث . وزاد فيه ابن سعد في الطبقات فذكرت بياض النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وسوادها ورواه الحاكم بلفظ : « جبة » وقال : صحيح على شرط الشيخين .
( وقال أنس ) رضي اللّه عنه : ( ربما رأيته ) صلّى اللّه عليه وسلّم ( يصلي بنا الظهر في شملة عاقدا بين طرفيها ) قال العراقي : رواه البزار وأبو يعلى بلفظ « صلى في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه » وللبزار « خرج في مرضه الذي مات فيه مرتديا بثوب قطن فصلى بالناس » وإسنادهما صحيح ، ولابن ماجة من حديث عبادة بن الصامت : « صلى في شملة قد عقد عليها » وفي كامل ابن عدي قد عقد عليها هكذا ، وأشار سفيان إلى قفاه وفي خبر الغطريف فعقدها في عنقه ما عليه غيرها وإسناده ضعيف .
( وكان ) صلّى اللّه عليه وسلّم ( يتختم ) رواه الشيخان من حديث ابن عمر وأنس قاله العراقي ، ولفظهما كان يتختم في يمينه ، وكذلك رواه الترمذي عن ابن عمر ، ورواه مسلم والنسائي عن أنس ، ورواه أحمد والترمذي وابن ماجة من حديث عبد اللّه بن جعفر ، وروى ابن عدي عن ابن عمر بزيادة ثم حوله في يساره ، وكذلك رواه ابن عساكر عن عائشة ، وروى مسلم عن أنس : « كان يتختم في يساره » وكذلك رواه أبو داود عن ابن عمر ، وعند الطبراني من حديث عبد اللّه بن جعفر : « كان