وحدها ، وربما لبس الكساء وحده ما عليه غيره ، وكان له كساء ملبد يلبسه ويقول :
« إنما أنا عبد ألبس كما يلبس العبد » وكان له ثوبان لجمعته خاصة سوى ثيابه في غير الجمعة ، وربما ليس الإزار الواحد ليس عليه غيره ويعقد طرفيه بين كتفيه ، وربما أمّ به الناس على الجنائز ، وربما صلى في بيته في الإزار الواحد ملتحفا به مخالفا بين طرفيه ويكون ذلك الإزار الذي جامع فيه يومئذ ، وكان ربما صلى بالليل في الإزار ويرتدي
شرح
رشتها بالماء » وسنده ضعيف . والورس : نبت أصفر يزرع باليمن يصبغ به ، أو المراد صنف من الكركم أو يشبهه وفيه حل ليس المزعفر والمورس وفيه اختلاف عند العلماء .
( وربما لبس ) صلّى اللّه عليه وسلّم ( الكساء وحده ما عليه غيره ) قال العراقي : رواه ابن ماجة وابن خزيمة من حديث ثابت بن الصامت أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم صلى في بني عبد الأشهل وعليه كساء متلفف به الحديث . وفي رواية البزار في كساء . ( وكان له ) صلّى اللّه عليه وسلّم ( كساء ملبد يلبسه ) قال العراقي : روى الشيخان من رواية أبي بردة قال : أخرجت إلينا عائشة كساء ملبدا وإزارا غليظا فقالت : في هذين قبض رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وقد تقدم . ( ويقول : « إنما أنا عبد ألبس كما يلبس العبيد » ) رواه البخاري من حديث عمر : « إنما أنا عبد » ولعبد الرزاق في المصنف من رواية أيوب السختياني مرفوعا معضلا « إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد » وتقدم من حديث أنس وابن عمر وعائشة متصلا قاله العراقي . قلت : وروى تمام وابن عساكر من حديث ابن عمر :
« من لبس الصوف وانتعل بمخصوف » الحديث وفيه « أنا عبد بن عبد آكل أكلة العبد وأجلس جلسة العبد » الحديث .
( وكان له ) صلّى اللّه عليه وسلّم ( ثوبان لجمعته خاصة سوى ثيابه في غير الجمعة ) قال العراقي : رواه الطبراني في الصغير والأوسط من حديث عائشة بسند ضعيف زاد فإذا انصرف طويناهما إلى مثله ويرده حديث عائشة عند ابن ماجة ما رأيته يسب أحدا ولا يطوى له ثوب اه .
قلت : ويمكن الجمع بينهما بأن يستثني أي غير ثوبي الجمعة ، وسيأتي أنه كان له برد أخضر للجمعة خاصة .
( وربما لبس ) صلّى اللّه عليه وسلّم ( الإزار الواحد ليس عليه غيره يعقد طرفيه بين كتفيه ) قال العراقي : روى الشيخان من حديث عمر في حديث اعتزاله أهله ، فإذا عليه إزاره وليس عليه غيره ، وللبخاري من رواية محمد بن المنكدر صلى بنا جابر في إزار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة على المشجب ، وفي رواية له وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداؤه موضوع وفيه : رأيت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يصلي هكذا . ( وربما أم به الناس على الجنائز ) قال العراقي : لم أقف عليه ، ( وربما صلى في بيته في الإزار الواحد ملتحفا به مخالفا بين طرفيه ) يدل له حديث جابر السابق قبله ، ( ويكون ذلك الإزار الذي جامع فيه يومئذ ) قال العراقي : روى أبو يعلى بإسناد حسن من حديث معاوية قال : دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فرأيت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يصلي في ثوب واحد ،