ويأكل بأصابعه الثلاث ، وربما استعان بالرابعة ، ولم يكن يأكل بإصبعين ويقول : « إن
شرح
عنها وفيه بعد قوله فقبضها وقال : « يا خولة لا نصبر على حر ولا برد » الحديث لفظ البيهقي والطبراني .
( وكان ) صلّى اللّه عليه وسلّم ( يأكل مما يليه ) قال العراقي : رواه أبو الشيخ من حديث عائشة وفي إسناده رجل لم يسم وسماه في رواية له ، وكذلك البيهقي في روايته في الشعب عبيد بن القاسم نسيب سفيان الثوري . وقال البيهقي : تفرد به عبيد هذا وقد رماه ابن معين بالكذب ، ولأبي الشيخ من حديث عبد اللّه بن جعفر نحوه اه .
قلت : وروى البخاري في التاريخ عن جعفر بن أبي الحكم مرسلا كان إذا أكل لم تعد أصابعه ما بين يديه . ورواه أبو نعيم في المعرفة عن الحكم بن رافع بن يسار ، ورواه الطبراني في الكبير عن الحكم بن عمرو الغفاري ، وروى الخطيب من حديث عائشة : كان إذا أتي بطعام أكل مما يليه ، وإذا أتي بالتمر جالت يده ثم أن الأكل مما يلي الآكل على الندب على الأصح ، وقيل : على الوجوب لأنه من إلحاق الضرر بالغير ومزيد الشره والنهمة . وانتصر له السبكي ونص عليه الشافعي في الرسالة ومواضع من الأم ومحل الكراهة أو الحرمة إن لم يعلم رضا من يأكل معه ، وإلا فلا لما ثبت أنه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يتتبع الدباء من حوالي القصعة كما سيأتي لأنه علم أن أحدا لا يكره ذلك ولا يستقذره ، ومن أجاب بأنه كان يأكل وحده مردود بأن أنسا كان يأكل معه ، على أن قضية كلام الأصحاب أن الأكل مما يليه سنة وإن كان وحده . ويفهم من خبر عائشة السابق التفصيل في الطعام والتمر ، وفيما إذا كان الطعام لونا واحدا فلا يتعدى الأكل مما يليه ، وإذا كان أكثر يتعداه ولا ضرر في نحو التمر ولا تقذر وبحث بعضهم التعميم غفلة عن المعنى وعن السنة واللّه أعلم .
( ويأكل بأصابعه الثلاث ) الإبهام والسبابة والوسطى . قال العراقي : رواه مسلم من حديث كعب بن مالك اه .
قلت : وكذلك رواه أحمد ، وأبو داود ، والترمذي في الشمائل ولفظهم جميعا : كان يأكل بثلاث أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها . ورواه الطبراني في الأوسط بلفظ : « رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يأكل بأصابعه الثلاث بالإبهام والتي تليها والوسطى ثم رأيته يلعق أصابعه الثلاث قبل أن يمسحها الوسطى ثم التي تليها ثم الإبهام » . ( وربما استعان بالرابعة ) قال العراقي : رويناه في الغيلانيات من حديث عامر بن ربيعة وفيه القاسم بن عبد اللّه العمري هالك ، وفي مصنف ابن أبي شيبة من رواية الزهري مرسلا : « كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يأكل بالخمس » اه .
قلت : حديث عامر بن ربيعة رواه أيضا الطبراني في الكبير ولفظه : « كان يأكل بثلاث أصابع ويستعين بالرابعة » وأما مرسل الزهري فمحمول على المائع وذلك لأن الاقتصار على الثلاث محله إن كفت والإفكما في المائع زاد بحسب الحاجة .
( ولم يكن ) صلّى اللّه عليه وسلّم ( يأكل بإصبعين ويقول : « إن ذلك أكلة الشياطين » ) قال العراقي :