الخطاب رضي اللّه عنه : لا يقيم أمر الناس إلا حصيف العقل أريب العقد لا يطلع منه على عورة ولا يخاف منه على حرة ولا تأخذه في اللّه لومة لائم . وقال : الأمراء أربعة فأمير قوي ظلف نفسه وعماله فذلك كالمجاهد في سبيل اللّه يد اللّه باسطة عليه بالرحمة ، وأمير فيه ضعف ظلف نفسه وأرتع عماله لضعفه فهو على شفا هلاك إلا أن يرحمه اللّه ، وأمير ظلف عماله وأرتع نفسه فذلك الحطمة الذي قال فيه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « شر الرعاة الحطمة فهو الهالك وحده » وأمير أرتع نفسه وعماله فهلكوا جميعا . وقد بلغني يا أمير
شرح
أحمد وابن سعد والطبراني من طريق علي بن عبد اللّه بن عباس عن أبيه عن جده قال : يا رسول اللّه علمني شيئا ينفعني اللّه به . قال : « يا عباس أنت عمي وإني لا أغني عنك من اللّه شيئا ولكن سل ربك العفو والعافية » .
وروى البيهقي من حديث أبي هريرة بلفظ « يا فاطمة بنت محمد اشتري نفسك من النار فإني لا أملك لك شيئا . يا صفية بنت عبد المطلب يا صفية عمة رسول اللّه اشتري نفسك من النار ولو بشق تمرة . يا عائشة لا يرجع من عندك سائل ولو بظلف محرق » .
وروى البزار من طريق سماك بن حذيفة عن أبيه رفعه قال : « يا فاطمة بنت رسول اللّه اعملي للّه خيرا فإني لا أغني عنك من اللّه شيئا يوم القيامة ، يا عباس يا عم رسول اللّه اعمل للّه خيرا فإني لا أغني عنك من اللّه شيئا يوم القيامة » الحديث . وقال البزار : لا نعلم لحذيفة ابنا يقال له سماك إلا في هذا الاسناد ، وروى الترمذي من حديث عائشة وقال حسن غريب بلفظ « يا صفية بنت عبد المطلب ، يا فاطمة بنت محمد ، يا بني عبد المطلب إني لا أملك لكم من اللّه شيئا سلوني من مالي ما شئتم » .
( وقد قال عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه : لا يقيم أمر الناس إلا حصيف العقل ) أي محكمه ( أريب العقد ) أي شديده ( لا يطلع منه على عورة ) أي قبيحة ( ولا يخنو على حرة ) هكذا في النسخ وفي بعضها ولا يخف منه على حرمة وفي أخرى ولا يحنو ، ( ولا تأخذه في اللّه لومة لائم ، وقال ) أيضا : ( الامراء أربعة : فأمير قوي ظلف ) أي منع ( نفسه وعماله فذلك كالمجاهد في سبيل اللّه يد اللّه باسطة عليه بالرحمة ، وأمير فيه ضعف ظلف نفسه ) أي منعها ( وارتع عماله ) أي خلاهم يرتعون ( لضعفه فهو على شفا هلاك إلا أن يرحمه اللّه ) تعالى ، ( وأمير ظلف عماله ) أي منعهم من الرتع ( وارتع نفسه فذلك الحطمة الذي قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « شر الرعاء رعاء الحطمة فهو الهالك وحده » . وأمير ارتع نفسه وعماله فهلكوا جميعا ) قال العراقي : هكذا رواه ابن أبي الدنيا عن الأوزاعي معضلا . ورواه مسلم من حديث عائذ بن عمر والمزني متصلا اه .
قلت : ورواه معضلا كذلك البيهقي ، وأبو نعيم ، وابن عساكر . ورواه متصلا أيضا أحمد ، وأبو عوانة ، وابن حبان ، والطبراني في الكبير .