وأما الرتبة العليا ؛ فهي التي وصف اللّه تعالى المؤمنين بها في قوله :
وَأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ
[ الشورى : 38 ] أي كانوا خلطاء في الأموال لا يميز بعضهم رحله عن بعض ، وكان منهم من لا يصحب من قال : نعلي ، لأنه أضافه إلى نفسه . وجاء فتح الموصلي إلى منزل لأخ له وكان غائبا ، فأمر أهله فأخرجت صندوقه ففتحه وأخذ حاجته فأخبرت الجارية مولاها فقال : إن صدقت فأنت حرة لوجه اللّه سرورا بما فعل .
وجاء رجل إلى أبي هريرة رضي اللّه عنه وقال : إني أريد أن أؤاخيك في اللّه فقال :
أتدري ما حق الإخاء ؟ قال : عرفني ، قال : أن لا تكون أحق بدينارك ودرهمك مني ، قال : لم أبلغ هذه المنزلة بعد ؟ قال : فاذهب عني . وقال علي بن الحسين رضي اللّه عنهما لرجل : هل يدخل أحدكم يده في كم أخيه أو كيسه فيأخذ منه ما يريد بغير إذنه ؟ قال :
لا . قال : فلستم بإخوان . ودخل قوم على الحسن رضي اللّه عنه فقالوا : يا أبا سعيد أصليت ؟ قال : نعم . قالوا : فإن أهل السوق لم يصلوا بعد . قال : ومن يأخذ دينه من أهل
شرح
( وأما ) الرتبة ( العليا : فهي التي وصف اللّه المؤمنين بها في قوله تعالىوَأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ) أي أمورهم ذكر جماعها كالشئ الواحد شورى بينهم مشاع غير مقسوم ولا يستبد به واحدهم فيه سواء (وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ *أي كانوا خلطاء في الأموال لا يميز بعضهم رحله عن بعض ) كذا في القوت . ( وكان فيهم من لا يصحب من قال مالي ) وفي بعض النسخ : نعلي ( لأنه أضافه إلى نفسه ) أي ففيه نوع استبداد ، ولفظ القوت : ومن أخلاق السلف قال : لم يكن أحدنا يقول في رحله هذا لي وهذا لك بل كل من احتاج إلى شيء استعمله من غير مؤامرة ، وأورده القشيري في الرسالة نحوه عن إبراهيم بن شيبان . ( وجاء فتح ) بن سعيد ( الموصلي ) تقدمت ترجمته في كتاب العلم ( إلى منزل أخ له وكان غائبا فأمر أهله فأخرجت صندوقه ففتحه وأخرج ) من كيسه ( حاجته ، فأخبرت الجارية مولاها ) ولفظ القوت : فذهبت الجارية إلى مولاها فأعلمته ، ( فقال ) لها : ( إن صدقت ) أي إن كنت صادقة ( فأنت حرة لوجه اللّه تعالى سرورا بما فعل ) نقله صاحب القوت . ( وجاء ) رجل ( آخر إلى أبي هريرة ) رضي اللّه عنه ( فقال : إني أريد أن أؤاخيك في اللّه تعالى ، فقال : أتدري ما حق الإخاء ؟ قال : عرفني .
قال : أن لا تكون أحق بدينارك ودرهمك مني . قال ) الرجل : ( لم أبلغ هذه المنزلة بعد .
قال : فاذهب عني ) نقله صاحب القوت . ( وقال علي بن الحسين ) بن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنهم ( لرجل من جلسائه : هل يدخل أحدكم يده في كم صاحبه ) ولفظ القوت : أخيه ( أو كيسه فيأخذ منه ما يريد من غير إذن ؟ قال : لا . قال : فلستم بإخوان ) نقله صاحب القوت .
( ودخل قوم على ) أبي سعيد ( الحسن ) البصري ( فقالوا : يا أبا سعيد أصليت ؟ قال : نعم .
قالوا : فإن أهل السوق لم يصلوا بعد . قال : ومن يأخذ دينه عن أهل السوق ؟ قال : فإن