في حال الجنابة ولا على غير طهارة ولا يقدر على الوفاء بحق حرمة القرآن في كل حال إلا المراقبون لأحوالهم ، فيعدل إلى الغناء الذي لا يستحق هذه المراقبة والمراعاة ، ولذلك لا يجوز الضرب بالدف مع قراءة القرآن ليلة العرس . وقد أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بضرب الدف في العرس فقال : « أظهروا النكاح ولو بضرب الغربال » أو بلفظ هذا معناه ، وذلك جائز مع الشعر دون القرآن ، وكذلك لما دخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بيت الربيع بنت معوّذ وعندها جوار يغنين فسمع إحداهن تقول : وفينا نبي يعلم ما في غد . على وجه الغناء ، فقال صلّى اللّه عليه وسلم : « دعي هذا وقولي ما كنت تقولين » وهذه شهادة بالنبوّة فزجرها
شرح
( فلا يقرأ على شوارع الطرق ) وفي المزابل والمجاز ولا حيث تكشف العورات ، ( بل في مجلس ساكن ) لا يشتغل أهله بشيء سوى سماعه ، ( ولا ) يقرأ أيضا ( في حال الجنابة ولا على غير طهارة ) بل يستاك ويتخلل ويطيب فاه إذ هو طريق القرآن ، وله مع ذلك آداب .
منها : أن يستوي له قاعدا إن كان في غير صلاة فلا يكون متكئا .
ومنها : أن يستقبل القبلة عند قراءته وإذا تثاءب يمسك عن القرآن وأن يقرأ على تؤدة وترسيل وغير ذلك مما تقدم بعضها في آداب تلاوة القرآن . ( ولا يقدر على الوفاء بحق حرمة القرآن في كل حال ) . ولا يقدر على ذلك إلا المراقبون لأحوالهم ، ( فيعدل إلى الغناء الذي لا يستحق هذه المراقبة والمراعاة ، ولذلك لا يجوز الضرب بالدف مع القرآن ليلة العرس ) أي الزفاف .
( وقد أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بضرب الدف في العرس وقال « اظهروا النكاح ولو بضرب الغربال » أو لفظ هذا معناه ) رواه ابن ماجة في سننه فقال : حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، والخليل بن عمرو قالا : حدثنا عيسى بن يونس ، عن خالد بن الياس ، عن ربيعة بن عبد الرحمن ، عن القاسم ، عن عائشة قالت : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « أعلنوا هذا النكاح واضربوا عليه بالغربال » خالد بن الياس ضعيف .
وقال الترمذي : حدثنا أحمد بن منيع ، حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا عيسى بن ميمون ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة قالت : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « أعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف » . قال الترمذي : حديث حسن غريب ، وميمون يضعف في الحديث .
قلت : والحديث ثابت في أصله ، ولو كان خالد وميمون ضعيفين . وفي الباب عن جماعة . وقد تقدم ذكر هذا الحديث في كتاب النكاح .
( وكذلك لما دخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بيت الربيع ) بالتصغير مشددا ( بنت معوّذ ) بن عفراء الأنصارية بايعت تحت الشجرة وتأخرت وفاتها ، ( وعندها جوار يغنين فسمع إحداهن تقول :
وفينا بني يعلم ما في غد على وجه الغناء ) وفي نسخة : على معرض الغناء ( فقال صلّى اللّه عليه وسلم « دعي