وقال علي رضي اللّه عنه :
إن أخاك الحق من كان معك * ومن يضر نفسه لينفعك
ومن إذا ريب الزمان صدعك * شتت فيه شمله ليجمعك
وقال بعض العلماء : لا تصحب إلا أحد رجلين : رجل تتعلم منه شيئا في أمر دينك فينفعك ، أو رجل تعلمه شيئا في أمر دينك فيقبل منك . والثالث فاهرب منه . وقال بعضهم : الناس أربعة : فواحد حلو كله فلا يشبع منه ، وآخر مر كله فلا يؤكل منه ، وآخر فيه حموضة فخذ من هذا قبل أن يأخذ منك ، وآخر فيه ملوحة فخذ منه وقت الحاجة فقط . وقال جعفر الصادق رضي اللّه عنه : لا تصحب خمسة الكذاب فإنك منه على غرور وهو مثل السراب يقرب منك البعيد ويبعد منك القريب ، والأحمق فإنك لست منه على شيء يريد أن ينفعك فيضرك ، والبخيل فإنه يقطع بك أحوج ما تكون إليه ، والجبان فإنه يسلمك ويفر عند الشدة ، والفاسق فإنه يبيعك بأكلة أو أقل منها .
شرح
( وقال علي رضي اللّه عنه ) ، ولفظ القوت : وروينا عن الحسن بن علي رضي اللّه عنهما في وصف الأخ كلاما ( رجزا ) جامعا مختصرا .( إن أخاك الحق من كان معك * ومن يضر نفسه لينفعك )
( ومن إذا ريب الزمان صدعك * شتت شمل نفسه ليجمعك )ويروى : إن أخاك الصدق بدل الحق وشتت فيك شمله ، ومنهم من نسبه للإمام الشافعي .
( وقال بعض العلماء : لا تصحب إلا أحد رجلين رجل تتعلم منه شيئا من أمر دينك فينفعك ، أو رجل تعلمه شيئا من أمر دينه فيقبل منك ، والثالث فاهرب منه ) نقله صاحب القوت ، ومثله قول أبي الدرداء : كن عالما أو متعلما ولا تكن ثالثا فتهلك . ( وقال بعضهم الناس أربعة فواحد حلو كله فلا تشبع منه ) ولفظ القوت فهذا لا يشبع منه ، ( وآخر مرّ كله فلا تأكل منه ) ولفظ القوت فهذا لا يؤكل منه ، ( وآخر فيه حموضة فخذ من هذا قبل أن يأخذ منك ، وآخر فيه ملوحة فخذ منه وقت الحاجة فقط ) ولفظ القوت فخذ منه إذا احتجت إليه .
( وقال جعفر الصادق ) ولفظ القوت وروينا عن جعفر بن محمد الصادق قال : قال محمد بن علي :
يا بني ( لا تصحب ) ولفظ القوت لا تصبن من الناس ( خمسة ) . الأول : ( الكذاب فإنك منه على غرور وهو مثل السراب ) الذي يلمع من حر الشمس فيرى أنه ماء وليس كذلك ( يقرب منك البعيد ويبعد منك القريب ، و ) الثاني : ( الأحمق فإنك لست منه على شيء يريد أن ينفعك فيضرك ، و ) الثالث : ( البخيل فإنه يقطع بك أحوج ما تكون إليه ، و ) الرابع :
( الجبان فإنه يسلمك ويفرّ عند الشدة ، و ) الخامس : ( الفاسق فإنه يبيعك بأكلة أو أقل