المقصود الذي ذكرناه . نعم هذا يدل على نقصان عن ذروة الكمال فإن الكامل هو الذي لا يحتاج أن يروح نفسه بغير الحق ، ولكن حسنات الأبرار سيئات المقربين ومن أحاط بعلم علاج القلوب ووجود التلطف بها لسياقتها إلى الحق علم قطعا أن ترويحها بأمثال هذه الأمور دواء نافع لا غنى عنه .
شرح
ذكرناه ، نعم هذا يدل على ) نوع ( نقصان عن ) بلوغ ( ذروة الكمال ، فإن الكامل ) في الحقيقة ( هو الذي لا يحتاج أن يروح نفسه بغير الحق ) كما هو شأن الأنبياء الكرام ومن على قدمهم من ورثتهم ، ( ولكن حسنات الأبرار سيئات المقربين ) كما قاله سهل التستري ، ( ومن أحاط بعلم علاج القلوب ووجوب التلطف بها لسياقها إلى الحق علم قطعا أن ترويحها بأمثال هذه الأمور دواء نافع لا غنى عنه ) للسالك في طريق الحق .