يتعلم أيضا القدر الذي ذكرناه من علم التيمم وسائر الرخص ؛ فإنه إذا لم يعلم القدر الجائز لرخصة السفر لم يمكنه الاقتصار عليه .
فإن قلت : إنه إن لم يتعلم كيفية التنفل راكبا وماشيا ما ذا يضره وغايته إن صلى أن تكون صلاته فاسدة ؟ وهي غير واجبة فكيف يكون علمها واجبا ؟ فأقول : من الواجب أن لا يصلي النفل على نعت الفساد ، فالتنفل مع الحدث والنجاسة وإلى غير القبلة ومن غير إتمام شروط الصلاة وأركانها حرام ، فعليه أن يتعلم ما يحترز به عن النافلة الفاسدة حذرا عن الوقوع في المحظور ، فهذا بيان علم ما خفف عن المسافر في سفره .
القسم الثاني : ما يتجدد من الوظيفة بسبب السفر :
وهو علم القبلة والأوقات ، وذلك أيضا واجب في الحضر ، ولكن في الحضر من يكفيه من محراب متفق عليه يغنيه عن طلب القبلة ومؤذن يراعي الوقت فيغنيه عن طلب علم الوقت .
شرح
أن يتعلم أيضا القدر الذي ذكرناه من علم التيمم وسائر الرخص ، فإنه إذا لم يعلم القدر الجائز لرخصة السفر لم يمكنه الاقتصار عليه .
فإن قلت : إن لم يتعلم كيفية التنفل راكبا وماشيا ما ذا يضره وغايته إن صلى أن تكون صلاته فاسدة ؟ وهي غير واجبة فكيف يكون علمها واجبا ؟ فأقول : من الواجب أن لا يصلي النفل على نعت الفساد ) أي وصفه ( فالنفل مع ) وجود ( الحدث والنجاسة وإلى غير القبلة من غير إتمام شروط الصلاة و ) من غير إتمام ( أركانها حرام ) لا يحل فعله ، ( فعليه أن يتعلم ما يحترز به عن النافلة الفاسدة ) ويحتاط فيها ( حذرا عن الوقوع في المحذور ، فهذا لبيان علم ما خفف على المسافر سفره ) وبه تم القسم الأول .