وعن مكحول ، عن أم أيمن قالت : أوصى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بعض أصحابه ، لا تشرك باللّه شيئا وإن عذبت أو خوّفت ، وأطع والديك وإن أمراك أن تخرج من كل شيء هو لك فأخرج منه . لا تترك الصلاة عمدا فإن من ترك الصلاة عمدا فقد برئت ذمة اللّه منه ، وإياك والخمر فإنها مفتاح كل شر ، وإياك والمعصية فإنها تسخط اللّه ، ولا تفرّ من الزحف ، وإن أصاب الناس موتان وأنت فيهم فاثبت فيهم ، أنفق طولك على أهل بيتك
شرح
وروى أحمد أيضا بسند فيه ثقات : « الطاعون غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منه كالفار من الزحف » .
وروى الطبراني في الأوسط ، وأبو نعيم في فوائد أبي بكر بن خلاد بسند حسن « الطاعون شهادة لأمتي ووخز أعدائكم من الجن كغدة الإبل تخرج في الآباط والمراق من مات فيه مات شهيدا ، ومن أقام به كان كالمرابط في سبيل اللّه ، ومن فرّ منه كان كالفار من الزحف » .
وأخرج أحمد والطبراني في الكبير من حديث أبي موسى وفي الأوسط من حديث ابن عمر :
« فناء أمتي بالطعن والطاعون وخز أعدائكم من الجن وفي كل شهادة » .
( وعن مكحول ) أبي عبد اللّه الدمشقي الفقيه ، مات سنة بضع عشرة ومائة روى له مسلم والأربعة ، ( عن أم أيمن ) بركة حاضنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وهي والدة أسامة بن زيد ماتت في خلافة عثمان رضي اللّه عنهما ( قالت : « أوصى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بعض أصحابه ) وفي نسخة بعض أهله ( لا تشرك باللّه شيئا وإن عذبت أو خوّفت ) وفي نسخة : وإن حرقت بالنار ( أطع والديك وإن أمراك أن تخرج عن كل شيء هو لك فأخرج ، لا تترك الصلاة عمدا فإن من ترك الصلاة عمدا فقد برئت ذمة اللّه منه ؛ إياك والخمر ) لا تشربه ( فإنه مفتاح كل شر ، إياك والمعصية فإنها تسخط اللّه ) أي تغضبه ، ( ولا تفر من الزحف ) أي عند زحف المشركين بالمسلمين ، ( وإن أصاب الناس موتان ) بالضم الموت الكثير الذريع ( وأنت فيهم فأثبت فيهم ) أي لا تنتقل عن موضعك فارا ، ( أنفق من طولك ) أي طاقتك وقدرتك وما طالت به يدك ( على أهل بيتك ممن عليك نفقته ، ولا ترفع عصاك عنهم ) لأجل التأديب ، ( أخفهم باللّه » ) . قال العراقي : رواه البيهقي وقال : فيه إرسال اه .
قلت : ومكحول كثير الإرسال مشهور بذلك ، ورواه كذلك ابن عساكر في التاريخ ، وقد رواه ابن ماجة والبيهقي من حديث أبي الدرداء بلفظ : « لا تشرك باللّه شيئا وإن قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها فقد برئت منه الذمة ، ولا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر » .
وعند الطبراني من حديث أميمة مولاة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بلفظ : « لا تشرك باللّه شيئا ، وإن قطعت وحرقت بالنار ، ولا تعصين والديك وإن أمراك أن تخلي من أهلك ودنياك فتخله ، ولا تشربن خمرا فإنها رأس كل شر ، ولا تتركن صلاة متعمدا فمن فعل ذلك برئت منه ذمة اللّه وذمة