واحتجوا بنهيه صلّى اللّه عليه وسلم عن الهجرة فوق ثلاث إذ قال : « من هجر أخاه فوق ثلاث فمات دخل النار » وقال عليه الصلاة والسلام : « لا يحل لامرىء مسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث والسابق يدخل الجنة » ، وقال : « من هجر أخاه فوق ستة أيام فهو كسافك دمه »
شرح
( واحتجوا ) أيضا ( بنهيه صلّى اللّه عليه وسلم عن الهجرة فوق ثلاث إذ قال ) صلّى اللّه عليه وسلم ( « من هجر أخاه فوق ثلاث ) ليال ( فمات دخل النار » ) قال العراقي : رواه أبو داود من حديث أبي هريرة بسند صحيح اه .
قلت : لفظ أبي داود « لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار » . ورواه الطبراني من حديث فضالة بن عبيد بلفظ المصنف إلا أنه قال « فهو في النار إلا أن يتداركه اللّه برحمته » .
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم « لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث والسابق بالصلح يدخل الجنة » ) قال العراقي : متفق عليه من حديث أنس دون قوله والسابق . زاد فيه الطبراني في الأوسط باسناد حسن « والذي يبدأ بالسلام يسبق إلى الجنة » اه .
قلت : هذا الحديث قد روي بألفاظ مختلفة وفيها نقصان وزيادة فمن ذلك : « لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام » رواه مالك والطيالسي ، وأحمد ، وعبد بن حميد ، والشيخان ، وأبو داود والترمذي وقال : حسن صحيح ، وأبن حبان ، وابن جرير عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن أبي أيوب ، ورواه ابن عساكر عن الزهري عن أنس وقال : غريب والمحفوظ الأوّل . ورواه ابن جرير وابن عدي والطبراني وابن عساكر أيضا عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي بن كعب . قال ابن عدي : هكذا يرويه الليث بن سعد عن عقيل ، وإنما يرويه أصحاب الزهري عن عطاء عن أبي أيوب .
ومن ذلك قوله صلّى اللّه عليه وسلم « لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام » رواه مسلم من حديث ابن عمر والخرائطي في مساؤي الأخلاق ، والبزار من حديث ابن مسعود ، وسعد وأنس . ورواه ابن النجار من حديث أبي هريرة بزيادة « والسابق يسبق إلى الجنة » ورواه الطبراني من حديث ابن مسعود بلفظ « فوق ثلاث » .
ومن ذلك قوله صلّى اللّه عليه وسلم « لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما وإن أولهما فيئا يكون سبقه بالفيء كفارته ، وإن سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه سلامه ردت عليه الملائكة ويرد على الآخر الشيطان وإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا أبدا » . رواه أحمد والطبراني والبيهقي من حديث هشام بن عامر .
ومن ذلك قوله صلّى اللّه عليه وسلم « لا يحل لمؤمن يهجر مؤمنا فوق ثلاثة أيام فإذا مرّ ثلاث لفيه فسّلم عليه فإن ردّ فقد اشتركا في الأجر ، وإن لم يرد عليه فقد برئ المسلم من الهجرة وصارت على صاحبه » . ورواه البيهقي من حديث أبي هريرة .
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم « من هجر أخاه في الإسلام سنة ) أي بغير عذر شرعي ( فهو كسافك