ويوسع عليه في رزقه فليصل رحمه » . وفي رواية أخرى : « من سره أن يمد له في عمره ويوسع له في رزقه فليتق اللّه وليصل رحمه » . وقيل لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « أيّ الناس أفضل ؟ قال : « أتقاهم للّه وأوصلهم لرحمه وآمرهم بالمعروف ، وأنهاهم عن المنكر » .
وقال أبو ذر رضي اللّه عنه : « أوصاني خليلي عليه السلام بصلة الرحم وإن أدبرت ، وأمرني أن أقول الحق وإن كان مرا » . وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « إن الرحم معلقة بالعرش وليس الواصل المكافىء ، ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها » . وقال عليه الصلاة
شرح
وشققت لك من اسمي وقربت مكانك مني وعزتي وجلالي لأصلنّ من وصلك ولاقطعن من قطعك ولا أرضى حتى ترضين » .
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « من سره أن ينسأله ) أي يؤخر ( في أثره يوسع عليه في رزقه فليتق اللّه وليصل رحمه » ) قال العراقي : متفق عليه من حديث أنس دون قوله : « فليتق اللّه » وهو بهذه الزيادة عند أحمد والحاكم من حديث علي بإسناد جيد اه .
قلت : حديث أنس رواه أيضا أبو داود ولفظه : « من سره أن يبسط في رزقه وأن ينسأله في أثره فليصل رحمه » وكذلك رواه أحمد ومسلم من حديث أبي هريرة ، وعند أحمد وأبي داود والنسائي من حديث أنس : « من سره أن يعظم اللّه رزقه وأن يمد في أجله فليصل رحمه » ويروى :
« من سره النساء في الأجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه » هكذا رواه أحمد والضياء في المختارة من حديث ثوبان ، وفي رواية : « من سره أن تطول أيام حياته ويزاد في رزقه فليصل رحمه » كذا رواه ابن جرير والطبراني في الكبير من حديث ابن عباس .
أما حديث علي فلفظه : « من سره أن يمد اللّه له في عمره ويوسع له في رزقه ويدفع عنه منية السوء فليتق اللّه وليصل رحمه » هكذا رواه عبد اللّه بن أحمد في زوائد المسند وابن جرير وصححه ، والخرائطي في مكارم الأخلاق والطبراني في الأوسط وابن النجار .
( قيل لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « أي الناس أفضل » قال : « اتقاهم للّه وأوصلهم لرحمه وآمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر » ) قال العراقي : رواه أحمد والطبراني من حديث درة بنت أبي لهب بإسناد حسن . ( وقال أبو ذر ) رضي اللّه عنه : ( « أوصاني خليلي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بصلة الرحم وإن أدبرت ، وأمرني أن أقول الحق وإن كان مرا » ) قال العراقي : رواه أحمد وابن حبان في صحيحه اه .
قلت : وأخرج أبو نعيم في الحلية من طريق أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر قال : « قل الحق وإن كان مرا » الحديث .
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « الرحم معلقة بالعرش وليس الواصل بالمكافىء » ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها » ) قال العراقي : رواه الطبراني والبيهقي من حديث عبد اللّه بن عمرو وهو عند البخاري دون قوله : « الرحم معلقة بالعرش » فرواها مسلم من حديث عائشة اه .