شرح
قال العراقي : رواه الشيخان من حديث أبي هريرة ( وفي الخبر : « القيراط مثل ) جبل ( أحد » ) قال العراقي : رواه مسلم من حديث ثوبان وأبي هريرة وأصله متفق عليه اه .
قلت : روي في الباب عن أبي هريرة وأبي سعيد وعبد اللّه بن مغفل وثوبان وابن عمر وأبيّ بن كعب وابن مسعود بلفظ حديث أبي هريرة : « من تبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معها حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ، ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط من الأجر » هكذا رواه البخاري والنسائي وابن حبان .
ويروى : « من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى توضع في اللحد فله قيراطان ، والقيراطان مثل الجبلين العظيمين » . وهكذا رواه أحمد والنسائي وابن ماجة ورواه النسائي أيضا بلفظ : « من تبع جنازة فصلى عليها ثم انصرفت فله قيراط من الأجر ومن تبعها فصلى عليها ثم قعد حتى فرغ من دفنها فله قيراطان من الأجر كل واحد منهما أعظم من أحد » . ويروى : « من صلى على جنازة ولم يتبعها فله قيراط فإن تبعها فله قيراطان . قيل : وما القيراطان ؟ قال : أصغرهما مثل أحد » . هكذا رواه مسلم والترمذي .
وأما حديث أبي سعيد فلفظه مثل لفظ أبي هريرة ، هكذا رواه أحمد والضياء في المختارة .
وأما حديث عبد اللّه بن مغفل فلفظه : « من تبع جنازة حتى يفرغ منها فله قيراطان فإن رجع قبل أن يفرغ منها فله قيراط » هكذا رواه النسائي والطبراني في الكبير . ويروى « من شيع جنازة حتى تدفن فله قيراطان ومن رجع قبل أن تدفن فله قيراط مثل أحد » وهكذا رواه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول . ويروى « من صلى على جنازة فله قيراط فإن انتظرها حتى يفرغ منها فله قيراطان » ، وهكذا رواه أحمد .
وأما حديث ثوبان فلفظه : « من تبع جنازة حتى يصلى عليها كان له من الأجر قيراط ومن مشى مع الجنازة حتى تدفن كان له من الأجر قيراطان والقيراط مثل أحد » وهكذا رواه الطيالسي وأحمد ومسلم وابن ماجة وأبو عوانة . ويروى « من صلّى على جنازة فله قيراط فإن شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل أحد » كذا رواه مسلم وابن ماجة .
وأما حديث البراء فلفظه مثل لفظ ثوبان عند الطيالسي هكذا رواه أحمد والنسائي والروياني والضياء ، ويروى « من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان أحدهما مثل أحد » ، هكذا رواه ابن النجار .
وأما حديث ابن عمر فلفظه : « من تبع جنازة حتى يصلى عليها ثم رجع فله قيراط ، ومن صلى عليها ثم مشى معها حتى يدفنها فله قيراطان القيراط مثل أحد » ، هكذا رواه الطبراني في الكبير .
وأما حديث أبيّ بن كعب فلفظه : « من تبع جنازة حتى يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبعها حتى يصلي عليها فله قيراط والذي نفسي بيده لهو أثقل في ميزانه من أحد » هكذا رواه