والأخذ بالركاب في توقير العلماء ورد به الأثر . فعل ابن عباس ذلك بركاب زيد بن ثابت ، وأخذ عمر بغرز زيد حتى رفعه وقال : هكذا فافعلوا بزيد وأصحاب زيد قيام .
والقيام مكروه على سبيل الإعظام لا على سبيل الاكرام ، قال أنس : ما كان شخص أحب إلينا من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ؟ وكانوا إذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك ، وروي أنه عليه السلام قال مرة : « إذا رأيتموني فلا تقوموا كما تصنع الأعاجم » وقال عليه السلام : « من سرّه أن يمثل له الرجال قياما فليتبوّأ مقعده من النار » وقال عليه السلام : « لا يقم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن توسعوا وتفسحوا » وكانوا
شرح
قلت : رواه من طريق أيوب بن بشير بن كعب عن رجل من عنزة ، وتسمية البيهقي إياه عبد اللّه لا يخرجه من الجهالة .
( والأخذ بالركاب في توقير العلماء ورد به الأثر ) ، فقد ( فعل ابن عباس ذلك بركاب زيد بن ثابت ) رضي اللّه عنهم كما تقدم ذلك في كتاب العلم ، ( وأخذ عمر بغرز زيد ابن ثابت ) رضي اللّه عنهما ( حتى رفعه ) والغرز بفتح فسكون ركاب الإبل ( وقال : هكذا فافعلوا ) بعلمائكم ( وأصحاب زيد قيام ) ينظرون .
( والقيام مكروه ) إذا كان ( على سبيل الإعظام لا على سبيل الإكرام . قال أنس ) رضي اللّه عنه : ( ما كان شخص أحب إلينا ) وفي نسخة إليهم ( من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، وكانوا إذا رأوه لم يقوموا ) له ( لما ) كانوا ( يعلمون من كراهيته لذلك ) رواه الترمذي وقال :
حسن صحيح قاله العراقي ( وروى أنه صلّى اللّه عليه وسلم قال مرة « إذا رأيتموني فلا تقوموا كما تصنع الأعاجم » ) قال العراقي : رواه أبو داود وابن ماجة من حديث أبي إمامة وقال : كما تقدم الأعاجم وفيه أبو العرس وهو مجهول هو تبيع بن سليمان الكوفي كذا في ديوان الذهبي قال وفيه جهالة .
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم « من سره أن يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار » ) رواه أبو داود والترمذي من حديث معاوية وقال : حسن قاله العراقي .
قلت : ويروى بلفظ « من سره إذا رأته الرجال مقبلا أن يمثلوا له قياما فليتبوأ مقعده من النار » هكذا رواه الطبراني في الكبير وابن جرير وابن عساكر من حديث معاوية ، ولفظ ابن عساكر « بنى اللّه له بيتا في النار » وعند ابن جرير أيضا من حديث « من سره ان يستخم له بنو آدم قياما دخل النار » وقال : الاستخمام الوثوب .
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم « لا يقم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن توسعوا وتفسحوا » ) متفق عليه من حديث ابن عمر قاله العراقي .
قلت : وكذلك رواه مالك والترمذي وكلهم إلى قوله ثم يجلس فيه ، ورواه أحمد ومسلم أيضا