فإنه من يتبع عورة أخيه المسلم يتبع اللّه عورته ، ومن يتبع اللّه عورته يفضحه ولو كان في جوف بيته » . وقال أبو بكر الصديق رضي اللّه عنه : لو رأيت أحدا على حد من حدود اللّه تعالى ما أخذته ولا دعوت له أحدا حتى يكون معي غيري . وقال بعضهم : كنت
شرح
تتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عورة أخيه المسلم يتبع اللّه عورته ، ومن يتبع اللّه عورته يفضحه ولو كان في جوف بيته » ) قال العراقي : رواه أبو داود من حديث أبي برزة بإسناد جيد ، وللترمذي نحوه من حديث ابن عمر وحسنه اه .
قلت : حديث أبي برزة الأسلمي رواه أيضا هكذا أحمد ، وأبو يعلى ، وابن أبي الدنيا ، وابن المنذر ، وابن مردوية والطبراني في الكبير والبيهقي . ورواه كذلك ابن أبي الدنيا في الغيبة ، وأبو يعلى والضياء في المختارة من حديث البراء بزيادة : خطبنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم حتى أسمع العواتق في الخدر ينادي بأعلى صوته يا معشر الخ .
وروي ذلك أيضا من حديث ابن عباس ولفظه : « يا معشر من آمن بلسانه ولم يخلص الإيمان إلى قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عورة أخيه يتبع اللّه عورته حتى يخرقه اللّه عليه في بطن بيته » هكذا رواه العقيلي وابن مردويه .
وروى ابنه من حديث عبد اللّه بن بريدة عن أبيه ولفظه « يا معشر من أسلم بلسانه ولم يدخل الإيمان في قلبه لا تذموا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإن من يطلب عورة أخيه المسلم هتك اللّه ستره وأبدى عورته ولو كان في سر بيته » هكذا رواه الطبراني في الكبير .
ورواه كذلك ابن مردويه بزيادة « صلينا الظهر خلف نبي اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فلما انفتل أقبل علينا غضبان مسفرا ينادي بأعلى صوته اسمع العواتق في جوب الخدور « يا معشر » الخ .
وأما حديث ابن عمر الذي أشار إليه العراقي فلفظه « يا معشر من أسلم بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عورة أخيه المسلم يتبع اللّه عورته ومن يتبع اللّه عورته يفضحه ولو في جوف رحله » هكذا ساقه الترمذي وقال : حسن غريب رواه ابن حبان كذلك . ورواه الطبراني في الكبير من حديث ابن عباس .
ويروى أيضا من مرسل جبير بن نفير ولفظه « يا معشر الذين أسلموا بألسنتهم ولم يدخل الإيمان في قلوبهم لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عثراتهم فإنه من يتبع عثرة أخيه المسلم يتبع اللّه عثرته ومن يتبع اللّه عثرته يفضحه وهو في قعر بيته » الحديث بطوله هكذا أخرجه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول .
( وقال أبو بكر الصديق رضي اللّه عنه : لو رأيت أحدا على حد من حدود اللّه تعالى ما أخذته ولا دعوت له أحدا حتى يكون معي غيري ) أي فالحاكم وحده لا يجوز له أن يهتك