قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « إن اللّه تعالى أوحى إليّ أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد » ثم إن تفاخر عليه غيره فليحتمل . قال اللّه تعالى لنبيه صلّى اللّه عليه وسلم :
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ
[ الأعراف : 199 ] وعن ابن أبي أوفي : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يتواضع لكل مسلم ولا يأنف ولا يتكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي حاجته » .
ومنها : أن لا يسمع بلاغات الناس بعضهم على بعض ولا يبلغ بعضهم ما يسمع من بعض . قال صلّى اللّه عليه وسلم : « لا يدخل الجنة قتّات » . وقال الخليل بن أحمد : من نمّ لك نم عليك ومن أخبرك بخبر غيرك أخبر غيرك بخبرك .
شرح
فخور ) فالمختال المتكبر والفخور الكثير الفخر على الناس ، ( وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « إن اللّه عز وجل أوحى إليّ ان تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد » ) قال العراقي : رواه أبو داود وابن ماجة واللفظ له من حديث عياض بن حماد ورجاله رجال الصحيح .
( ثم إن تفاخر عليه غيره فليحتمل قال اللّه عز وجل لنبيه صلّى اللّه عليه وسلمخُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ) فقد أمر أن يحتمل كلامهم ويعرض عن أهل الجهل . ( و ) عن عبد اللّه ( بن أبي أوفى ) علقمة بن خالد بن الحرث الأسلمي صحابي شهد الحديبية وعمّر بعد النبي صلّى اللّه عليه وسلم دهرا ، مات سنة سبع وثمانين وهو آخر من مات بالكوفة من الصحابة قال :
( « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم لا يأنف ولا يستكبر أن يمشي مع الأرملة ) التي لا زوج لها لافتقارها .
قال الأزهري : لا يقال لها أرملة إلا إذا كانت فقيرة فإن كانت موسرة فلا يقال لها أرملة والجمع أرامل ، ( والمسكين فيقضي حاجته » ) قال العراقي : رواه النسائي بإسناد صحيح وقال : على شرط الشيخين .
قلت : ولكن ليس عنده ولا يستكبر ، وعند البخاري إن كانت الأمة لتأخذ بيد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت ، وفي رواية أحمد فتنطلق به في حاجتها .
( ومنها : أن لا يسمع بلاغات الناس بعضهم على بعض ولا يبلغ بعضهم ما يسمع من بعض ) فإن هذا يؤذيه ويغير خاطره . ( قال صلّى اللّه عليه وسلم « لا يدخل الجنة قتات » ) أي نمّام وهو الذي يبلغ الناس عن الناس الاخبار السيئة وفي بعض ألفاظه : نمام بدل قتات . قال العراقي : متفق عليه من حديث حذيفة اه .
قلت : ورواه كذلك الطيالسي ، وأحمد ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، والطبراني . ورواه أبو البركات السقطي في معجمه ، وابن النجار عن بشير الأنصاري عن جده . ورواه القاضي عبد الجبار بن أحمد في أماليه من حديث أبي سعيد بلفظ « لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قتات » .
( وقال الخليل بن أحمد ) الفراهيدي النحوي : ( من نمّ لك نم عليك ومن أخبرك بخبر