أو في مسجد على زيهم ومتخلق بأخلاقهم فهو شريك في سهمهم وكأن ترك المخالطة يجبرها ملازمة الزي فإن لم يكن على زيهم ووجد فيه بقية الصفات فلا يستحق إلا إذا كان مساكنا لهم في الرباط فينسحب عليه حكمهم بالتبعية . فالمخالطة والزي ينوب كل واحد منهما عن الآخر . والفقيه الذي ليس على زيهم هذا حكمه فإن كان خارجا لم يعد صوفيا وإن كان ساكنا معهم ووجدت بقية الصفات لم يبعد أن ينسحب بالتبعية عليه حكمهم . وأما لبس المرقعة من يد شيخ من مشايخهم فلا يشترط ذلك في الاستحقاق ، وعدمه لا يضره مع وجود الشرائط المذكورة . وأما المتأهل المتردد بين الرباط والمسكن فلا يخرج بذلك عن جملتهم .
مسألة : ما وقف على رباط الصوفية وسكانه فالأمر فيه أوسع مما أوصى لهم به لأن معنى الوقف الصرف إلى مصالحهم ، فلغير الصوفي أن يأكل معهم برضاهم على مائدتهم مرة أو مرتين فإن أمر الأطعمة مبناه على التسامح حتى جاز الانفراد بها في الغنائم
شرح
يخالطهم وهو في داره أو في مسجده ) حال كونه ( على زيهم ) وشكلهم ( ومتخلق بأخلاقهم فهو شريك في سهامهم ) لأن عدم المخالطة لا يؤثر في إبطال النصيب ، ( وكان ترك المخالطة يجبرها ملازمة الزي ، فإن لم يكن على زيهم ووجدت بقية الصفات فلا يستحق إلا إذا كان مساكنا لهم في ) الخانقاه أو ( الرباط فينسحب عليه حكمهم بالتبعية ، فالمخالطة والزي ينوب كل واحد منهما عن الآخر ، والفقيه الذي على زيهم هذا حكمه ، فإن كان خارجا ) عن الرباط ( لم يعد صوفيا وإن كان ساكنا معهم ووجدت بقية الصفات ) من الفقر والخلطة وعدم الاكتساب ( لم يبعد أن ينسحب بالتبعية عليه حكمهم ) .
( وأما لبس المرقع ) وهو القميص الذي يخيط عليه المرقع ألوانا مختلفة ويسمى بالدلق ( من يد شيخ من مشايخهم ) عند وداعه من الشيخ هكذا كانت عادة مشايخ الصوفية ، ( فلا يشترط ذلك في الاستحقاق وعدمه لا يضره مع وجود الشرائط المذكورة ) إلا أنه إن وجد فيهم من ليس من يد شيخه ، فهذا علامة كماله المنبىء عن كمال الاستحقاق .
( وأما المتأهل ) أي المتزوج ( المتردد بين الرباط والمسكن ، فلا يخرج بذلك عن جملتهم ) سواء كان في كل ليلة يتردد إلى المسكن أو في كل أسبوع مرة أو مرتين إلا أنه يؤمر بالتقلل إلا عند الضرورة .
( مسألة : ما وقف على رباط الصوفية وسكانه فالأمر فيه أوسع مما أوصى به للصوفية لأن معنى الوقف الصرف إلى مصالحهم ) أي السكان ، ( فلغير الصوفي أن يأكل معهم برضاهم على مائدتهم مرة أو مرتين ) أو أكثر ، ( فإن أمر الأطعمة مبناه على التسامح )