إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين — صفحة 690
والعبدي متروك ، ونازعه الجلال السيوطي فقال : قوله هذا ممنوع وله شواهد فوق الأربعين فيحكم له على مقتضى صناعة الحديث بالحسن اه . ورواه كذلك الحاكم في التاريخ ، وأبو نعيم في الحلية ، والديلمي في مسند الفردوس ، والرافعي في تاريخ قزوين إلا أن لفظ الحاكم « ما لم يداخلوا السلطان فإذا داخلوه فقد خانوا الرسل فاعتزلوهم » ولفظ العقيلي « أمناء اللّه على خلقه » وفيه « فقد خانوا اللّه والرسول » . وأخرج العسكري من حديث علي « الفقهاء أمناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا ويتبعوا السلطان فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم » . فصل [ في عدم المجيء إلى السلاطين ] وأورد الجلال السيوطي في كتاب الأساطين في عدم المجيء إلى السلاطين أخبارا غير التي أوردها المصنف ، فناسب أن نذكرها هنا تتميما للفوائد قال . أخرج أبو داود والترمذي وحسنه والنسائي والبيهقي في الشعب من حديث ابن عباس « من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى أبواب السلطان افتتن » . وأخرج الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي هريرة « إذا رأيت العالم يخالط السلطان مخالطة كثيرة فاعلم أنه لص » . وأخرج ابن ماجة بسند رواته ثقات من حديث ابن عباس « إن أناسا من أمتي يتفقهون في الدين ويقرأون القرآن ويقولون نأتي الامراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك كما لا يجتني من القتاد إلا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم إلا الخطايا » . وأخرجه ابن عساكر مثله . وأخرج الطبراني في الأوسط بسند رجاله ثقات ، عن ثوبان مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال ، « قلت يا رسول اللّه أمن أهل البيت أنا ، فسكت ، ثم قال في الثالثة : نعم ما لم تقم على باب سدة أو تأتي أميرا تسأله » قال الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب : المراد بالسدة هنا باب السلطان ونحوه . وأخرج الحاكم في تاريخه ، والديلمي من حديث معاذ بن جبل « ما من عالم أتى صاحب سلطان طوعا إلا كان شريكه في كل لون يعذب به في نار جهنم » . وأخرج أبو الشيخ في حديث ابن عمر « من قرأ القرآن وتفقه في الدين ثم أتى صاحب سلطان طمعا لما في يده طبع اللّه على قلبه وعذب كل يوم بلونين من العذاب لم يعذب به قبل ذلك » . وأخرج أبو الشيخ في الثواب من حديث معاذ « إذا قرأ الرجل القرآن وتفقه في الدين ثم أتى باب السلطان تملقا إليه وطمعا لما في يده خاض بقدر خطاه في نار جهنم » وأخرجه الحاكم في تاريخه من حديث معاذ مثله . وأخرجه الديلمي من حديث أبي الدرداء « من مشى إلى سلطان جائر طوعا من ذات نفسه تملقا