واستحبوا تجارة البز قال سعيد بن المسيب : ما من تجارة أحب إليّ من البز ما لم يكن فيها أيمان ، وقد روي : « خير تجارتكم البز وخير صناعتكم الخرز » وفي حديث آخر : « لو اتجر أهل الجنة لا تجروا في البز ، ولو اتجر أهل النار لا تجروا في الصرف » . وقد كان غالب أعمال الأخيار من السلف عشر صنائع : الخرز ، والتجارة ، والحمل ، والخياطة ، والحذو ، والقصارة ، وعمل الخفاف ، وعمل الحديد ، وعمل المغازل ، ومعالجة صيد البر
شرح
وروى أبو عبد اللّه حديث علقمة بن عبد اللّه عن أبيه « أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم نهى عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس » . قال أبو عبد اللّه : البأس أن يختلف في الدراهم ، فيقول الواحد جيد ويقول الآخر رديء فيكسر هو لهذا المعنى اه .
قال العراقي : رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة والحاكم في رواية علقمة بن عبد اللّه عن أبيه ، ثم ساق كسياق القوت . قال : وزاد الحاكم « أن يكسر الدرهم فيجعل فضة ويكسر الدينار فيجعل ذهبا » وضعفه ابن حبان اه .
قلت : وفي الميزان ضعفه ابن معين ، وفي المهذب فيه محمد بن مضاد وهو ضعيف ، وقال العقيلي :
لا يتابع على حديثه ، وعلقمة بصري ثقة روى له الأربعة ، ووالده عبد اللّه بن سنان بن نبيشة بن سلمة المزني صحابي نزل البصرة وكان أحد البكائين .
( واستحب تجارة البز ) ولفظ القوت وكانوا يستحبون التجارة في البز . ( وقال سعيد بن المسيب ) بن حزن القرشي المدني التابعي : ( ما من تجارة أحب إليّ من البز إن لم تكن فيها ايمان ) نقله صاحب القوت ، ( وقد روي « خير تجارتكم البز وخير صنائعكم الخرز » ) نقله صاحب القوت . وقال العراقي : لم أقف له على إسناد ، وذكره صاحب الفردوس من حديث علي ابن أبي طالب أي تعليقا . ( وفي حديث آخر « لو اتجر أهل الجنة لأتجروا في البز ، ولو اتجر أهل النار لأتجروا في الصرف » ) هكذا في القوت . وقال العراقي : رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي سعيد بسند ضعيف . وروى أبو يعلي والعقيلي في الضعيف الشطر الأول من حديث أبي بكر الصديق اه .
قلت : وروى الطبراني في الكبير ، وأبو نعيم في الحلية ، وابن عساكر من حديث ابن عمر « لو أذن اللّه في التجارة لأهل الجنة لأتجروا في البز والعطر » . قال الهيتمي : فيه عبد الرحمن بن أيوب السكوني . قال العقيلي : لا يتابع على هذا الحديث . وقال ابن الجوزي وشيخه القطان ابن خالد عن نافع عن ابن عمر : لا يجوز أن يحتج به .
( وقد كان غالب أعمال الأخيار من السلف عشر صنائع : الخرز ) بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وآخره زاي الأديم ، ( والتجارة ) في البضائع ، ( والحمل ) أي حمل الأمتعة بالأجرة ، ( والخياطة ، والحذو ) أي حذو النعال ، ( والقصارة ) أي قصارة الثياب ودقها وغسلها