إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين — صفحة 316
تشكك والتبس عليه شيء منها ، وإذا لم يعرف هذا لم يتفطن لمواضع السؤال واقتحم الربا والحرام وهو لا يدري . العقد الثالث : السلم : وليراع التاجر فيه عشرة شروط : ( والتبس عليه ) شيء منها ، ( فإذا لم يعرف هذا ) القدر ( لم يتفطن لمواضع السؤال ) والبحث ( واقتحم ) أبواب ( الربا الحرام ) فيهلك ( وهو لا يدري ) واللّه الموفق وهو ولي الإرشاد . العقد الثالث : السلم : وهو في البيع مثل السلف وزنا ومعنى ، وهو مشروع بالكتاب والسنّة وإجماع الأمة . قال اللّه تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ [ البقرة : 282 ] . الآية . وعن ابن عباس قال : أشهد أن اللّه قال : أجل السلم المؤجل وأنزل فيه أطول آية وتلا قوله تعالى السابق ذكره . وروي أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين ، وربما قال والثلاثة فقال « من أسلف فليسلف في كيل معلوم إلى أجل معلوم » رواه الشافعي عن سفيان عن ابن أبي نجيح ، عن عبد اللّه بن كثير ، عن أبي المنهال ، عن ابن عباس ، ويروى أيضا أنه صلّى اللّه عليه وسلم نهى عن بيع ما ليس عنده ورخص في السلم » . قال الرافعي : وذكروا في تفسير السلم عبارات متقاربة . منها : أنه عقد على موصوف في الذمة ببذل يعطى عاجلا ، ومنها : أنه استلاف عوض حاضر في عوض موصوف في الذمة ، ومنها : أنه تسليم عاجل في عوض لا يجب تعجيله اه . وقال الزيلعي من أصحابنا : هو أخذ عاجل بآجل ، وسمي هذا العقد به لكونه معجلا على وقته ، فإن أوان البيع بعد وجود المعقود عليه في ملك العاقد والسلم يكون عادة بما ليس بموجود في ملكه فيكون العقد معجلا وينعقد بلفظ السلم ولا ينعقد بلفظ البيع المجرد لأنه ورد بلفظ السلم على خلاف القياس ، فلا يجوز بغيره ، وفي رواية الحسن ينعقد وهو الأصح لأنه بيع ، ثم قال : والقياس يأبى جوازه لأن المسلم فيه مبيع وهو معدوم وبيع موجود غير مملوك أو مملوك غير مقدور على التسليم لا يجوز ، فبيع المعدوم أولى أن لا يجوز ولكن تركناه بما ذكرناه قال المصنف : ( وليراع التاجر فيه عشرة شروط وعبارة الوجيز : والمتفق عليه من شرائطه خمسة ، قال الرافعي : إنما قال كذلك لأن معظم الأئمة جعلوا شرائط السلم سبعا وضموا إلى الخمس العلم بقدر رأس المال ، وبيان موضع التسليم . وفيهما اختلاف سيأتي ، وقد تعد أكثر من السبع وحقيقة الأمر في مثل ذلك لا تختلف .