تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين — صفحة 180

مساهمون:

ص١٨٠
شرح
ومنها : حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه وله ألفاظ من ذلك « ملعون من أتى امرأة في دبرها » رواه أحمد وأصحاب السنن من طريق شميل بن أبي صالح عن الحرث بن مخلد عنه ، ومن ذلك « لا ينظر اللّه يوم القيامة إلى رجل أتى المرأة في دبرها » وهذا لفظ أبي داود والنسائي وابن ماجة ، وأخرجه البزار . وقال الحرث بن مخلد : ليس بمشهور . وقال ابن القطان : لا يعرف حاله . ومن ذلك « من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل اللّه على محمد صلّى اللّه عليه وسلم » رواه أحمد والترمذي من طريق حماد بن سلمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمة سماعا عن أبي هريرة . وقال البزار : هذا حديث منكر . وحكيم لا يحتج به وما انفرد به فليس بشيء اه . ورواه كذلك النسائي من طريق الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال حمزة الكفاني الراوي عن النسائي : هذا حديث منكر ، ومن ذلك « من أتى الرجال أو النساء في الأدبار فقد كفر » رواه النسائي من طريق بكر بن حنين ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة . وبكر وليث ضعيفان . ومن ذلك « إتيان الرجال والنساء في أدبارهن كفر » رواه الثوري ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة موقوفا . وكذا رواه أحمد عن إسماعيل عن ليث ، ورواه الهيثم بن خلف في كتاب ذم اللواط من طريق محمد بن فضيل عن ليث . ومن ذلك « ملعون من أتى النساء في أدبارهن » رواه يزيد بن أبي حكيم عنه موقوفا . ومنها : حديث علي بن طلق رضي اللّه عنه : « إن اللّه لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن » رواه الترمذي والنسائي وابن حبان . ومنها عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : سئل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم عن الرجل يأتي المرأة في دبرها فقال : « هي اللوطية الصغرى » ، هكذا رواه أحمد ، وأخرجه النسائي أيضا وأعله ، والمحفوظ عن عبد اللّه بن عمرو من قوله كذا أخرجه عبد الرزاق وغيره . ومنها : حديث عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه الذي أورده ابن جرير بسنده المتقدم ، وقد أخرجه أيضا النسائي والبزار وزمعة بن صالح ضعيف ، وقد اختلف في وقفه ورفعه . وفي الباب عن ابن عباس وأنس بن مالك وأبيّ بن كعب وابن مسعود رضي اللّه عنهم ، وفي طريق الكل مقال ، والمدنيون يرون فيه الرخصة ويحتجون بحديث ابن عمر وأبي سعيد . أما حديث ابن عمر ففيه طرق رواه عنه نافع ، وزيد بن أسلم ، وعبد اللّه بن عبيد اللّه بن عمرو ، وسعيد بن يسار وغيرهم . أما نافع فاشتهر عنه من طرق كثيرة جدا ، منها رواية مالك ، وأيوب ، وعبيد بن عبد اللّه بن نافع ، وأبان ، وصالح وإسحاق بن عبد اللّه بن أبي فروة . قال الدارقطني في أحاديث مالك التي رواها خارج الموطأ : حدثنا أبو جعفر الأسواني ، حدثنا محمد بن أحمد ، حدثنا أبو الحرث أحمد بن سعيد المقبري ، حدثنا أبو ثابت محمد بن عبيد ، حدثنا الدراوردي ، عن عبد اللّه بن عمر بن حفص ، عن نافع قال : قال لي ابن عمر امسك عليّ المصحف يا نافع فقرأ حتى أتى على هذه الآيةنِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْفقال : يا نافع ؛ أتدري فيم أنزلت هذه