وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « النكاح سنتي فمن أحب فطرتي فليستن بسنتي » وقال أيضا صلّى اللّه عليه وسلم :
« تناكحوا تكثروا فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة حتى بالسقط » . وقال أيضا عليه السلام : « من رغب عن سنتي فليس مني وإنّ من سنتي النكاح فمن أحبني فليستن بسنتي » . وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « من ترك التزويج مخافة العيلة فليس منا » وهذا ذم لعلة الامتناع
شرح
بسنتي » ) وقال العراقي : رواه أبو يعلى في مسنده مع تقديم وتأخير من حديث ابن عباس بسند حسن .
قلت : ولفظه « من أحب فطرتي فليستن بسنتي » ورواه بتمامه البيهقي وابن عساكر من حديث أبي هريرة ، ورواه كذلك البيهقي أيضا ، والضياء من حديث عبيد بن سعيد . وقال البيهقي : هو مرسل ، قال الهيتمي : ورجاله ثقات .
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم « تناكحوا ) لكي ( تكثروا فإني أباهي بكم أي أفاخر بسبب كثرتكم ( الأمم ) السالفة ( يوم القيامة » ) قال العراقي : رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره من حديث ابن عمر بسند ضعيف اه .
قلت : ورواه كذلك عبد الرزاق في مصنفه من حديث سعيد بن أبي هلال مرسلا بسند ضعيف . وروى أحمد وابن حبان من حديث أنس « تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء » وللطبراني من حديث معقل بن يسار نحوه ، ولأحمد عن الصنابحي « أنا فرطكم وأنا مكاثر بكم » وللطبراني والحاكم عن عياض بن غنم « لا تزوجن عجوزا ولا عاقرا فإني مكاثر بكم الأمم » .
وأما قوله : ( « حتى بالسقط » ) فقد رواه بهذه الزيادة البيهقي في المعرفة من طريق الشافعي بلاغا قاله العراقي .
قلت : وهذه اللفظة قد جاءت أيضا في حديث معاوية بن حيدة عند الطبراني وغيره ، كما سيأتي في آفات النكاح ، لكن أوله « خير نسائكم الودود الولود » الخ . وقد وقع في القوت « حتى بالسقط والرضيع » وهو غريب . والسقط : بالكسر الولد ذكرا كان أو أنثى يسقط قبل تمامه وهو مستبين الخلق .
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم « من رغب عن سنتي فليس مني وإن من سنتي النكاح فمن أحبني فليستن بسنتي » ) . هكذا هو في القوت . قال العراقي : متفق على أوله من حديث أنس « من رغب عن سنتي فليس مني » وباقيه تقدم قبله بحديث .
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم « من ترك التزويج مخافة العيلة ) أي الفقر ( فليس منا ) أي ليس على طريقتنا . ( وهذا ذم لعلة الامتناع عن التزويج ( لا لأصل الترك ) . قال صاحب القوت : رواه الحسن عن أبي سعيد ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم . وقال العراقي : رواه الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي سعيد بسند ضعيف ، والدارمي في مسنده ، والبغوي في معجمه ، وأبو داود في المراسيل من