الغذاء يذهب بشحم الكاذة - يعني الإلية - وقال بعض الحكماء لابنه : يا بني لا تخرج من منزلك حتى تأخذ حلمك أي تتغذى إذ به يبقى الحلم ويزول الطيش وهو أيضا أقل لشهوته لما يرى في السوق . وقال حكيم لسمين : أرى عليك قطيفة من نسج أضراسك فممّ هي ؟ قال : من أكل لباب البر وصغار المعز وأدّهن بجام بنفسج وألبس الكتان .
شرح
قلت : الشطر الأوّل رواه الديلمي بزيادة لفظ « قطع العرق مسقمة والحجامة خير منه » والشطر الثاني عند الترمذي » تعشوا ولو بكف من حشف فإن ترك العشاء مهرمة » رواه من طريق محمد بن يعلى الكوفي عن عنبسة بن عبد الرحمن القرشي ، عن عبد الملك بن علان ، عن أنس . ثم قال : هذا حديث منكر لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وعنبسة ضعيف وعبد الملك بن علان مجهول اه .
قال العراقي في شرحه على السنن : مداره على عنبسة وهو متفق على ضعفه ، وقال النسائي : هو متروك ، وقال أبو حاتم : وضّاع ، ومن ثم حكم ابن الجوزي والصغاني بوضعه .
قال الحافظ السيوطي في اللآلىء المصنوعة : لحديث أنس طريق آخر رواه ابن النجار في تاريخه قال : قرأت على أبي بكر محمد بن حامد الضرير المقري بأصبهان عن أبي نصر أحمد بن عمر الغازي ، حدثنا أبو القاسم أحمد بن علي النيسابوري ، حدثنا أبو أحمد عبد اللّه بن أحمد الفرضي ، حدثنا عبد الصمد بن علي الطستي ، حدثنا يعقوب بن مجاهد أبو محمد الطائي ، حدثني أبو عبد اللّه جعفر بن محمد بن الوليد الأنماطي ، حدثني أبو شعيب صالح بن دينار السوسي ، حدثنا يحيى بن سعيد القطان ، حدثنا أبو الهيثم القرشي ، عن موسى ، عن عقبة عن أنس رفعه « ترك العشاء مهرمة تعشوا ولو بكف من حشف » قال : وقد روي أيضا من حديث جابر .
قال ابن ماجة : حدثنا محمد بن عبد اللّه الرقي ، حدثنا إبراهيم بن عبد السلام ابن عبد اللّه بن باياه المخزومي ، حدثنا عبد اللّه بن ميمون ، عن محمد بن المنكدر عن جابر رفعه « لا تدعوا العشاء ولو بكف من تمر فان تركه يهرم » اه .
( والعرب تقول : ترك الغذاء يذهب بشحم الكاذة أي الإلية ) نقله صاحب القوت .
( و ) ذكر الأصمعي ( أنه قال بعض الحكماء لابنه ) فيما أوصاه : ( يا بني لا تخرج من منزلك حتى تأخذ حلمك أي تتغذى ) نقله صاحب القوت ( إذ به يبقى الحلم ويزول الطيش ) أي الخفة فسماه حلما لذلك مبالغة ، ( وهو أيضا أقل لشهوة ما يرى في السوق ) . ولفظ القوت ، وكذلك يقال في تناول الشيء قبل الخروج إلى السوق وقبل لقاء الناس أنه أقل للشهوة في الأسواق واقطع للطمع بلقاء الناس ، وأنشد هلال بن خيثم :وإن قراب البطن يكفيك ملؤه * ويكفيك سؤلان الأمور اجتنابها( وقال حكيم لسمين ) رآه : ( أرى عليك قطيفة ) أي كساء ( من نسيج أضراسك فما هي ؟ قال : أكل لباب البر ) أي خالصه يعني الخبز المتخذ منه ، ( وصغار المعز ) يعني لحوم الحولي منه ، ( وادّهن بجام بنفسج ) أي قارورة من دهنه ، ( وألبس الكتان ) أي الصفيق منه