على ثلاثة أنواع . مع الفقراء بالإيثار ، ومع الإخوان بالانبساط ، ومع أبناء الدنيا بالأدب .
الأدب الثالث : أن يشهي المزور أخاه الزائر ويلتمس منه الاقتراح مهما كانت نفسه طيبة بفعل ما يقترح ، فذلك حسن وفيه أجر وفضل جزيل . قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « من صادف من أخيه شهوة غفر له ومن سر أخاه المؤمن فقد سر اللّه تعالى » . وقال صلّى اللّه عليه وسلم فيما رواه جابر : « من لذذ أخاه بما يشتهي كتب اللّه له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف
شرح
يؤثر بعضهم على بعض فيود أن يأكل أخوه أكثر منه ، ( و ) أكل ( مع الإخوان ) على طريق السلوك ( بالانبساط ) وترك الحشمة ، ( و ) أكل ( مع أبناء الدنيا ) من أرباب الأموال ( بالأدب ) وحفظ الحرمة والسكون .
( الأدب الثالث : أن يشهي المزور أخاه الزائر ويلتمس منه الاقتراح مهما كانت نفسه طيبة ) منشرحة ( بفعل ما يقترح ، فذلك حسن وفيه أجر ) كبير ( وفضل جزيل ) . قال داود ابن علي الظاهري : حدثنا أبو ثور قال : كان الشافعي رضي اللّه عنه يشتري الجارية الصناع التي تطبخ وتعمل الحلوى ويشترط عليها هو أن لا يقربها لأنه كان عليلا بالباسور ، ويقول لنا : تشهوا ما أحببتم فقد اشتريت جارية تحسن أن تعمل ما تريدون . قال : فيقول لها بعض أصحابنا اعملي لنا اليوم كذا وكذا ، فكنا نحن الذين نأمرها بما نريد وهو مسرور بذلك . وفي القوت : فإن شهّاه أخوه وسأله فلا بأس أن يذكر له شهوته ليصنعها فيعينه على فضيلتها ، فقد روينا في فضل ذلك غير حديث ، منها الحديث المشهور :
( قال صلّى اللّه عليه وسلم « من صادف من أخيه شهوة غفر له » ) قال العراقي : رواه البزار والطبراني من حديث أبي الدرداء « من وافق من أخيه شهوة غفر له » قال ابن الجوزي : حديث موضوع اه .
قلت : رواه الطبراني في الكبير من طريق نصر بن نجيح الباهلي ، عن عمرو بن حفص النهدي ، عن زياد النميري ، عن أنس عن أبي الدرداء . قال الذهبي في الضعفاء : هذا اسناد مجهول . وقال الهيثمي : زياد النميري وثقة ابن حبان وقال : يخطئ وضعفه غيره ، وفيه من لم أعرفه هكذا قال ، فالذي يظهر من سياقهم أن هذا الحديث ضعيف شديد الضعف ، وقول ابن الجوزي أنه موضوع فيه نظر .
( « ومن سر أخاه المؤمن فقد سر اللّه تعالى » ) قال العراقي : رواه ابن حبان والعقيلي في الضعفاء من حديث أبي بكر الصديق « من سر مؤمنا فإنما يسر اللّه تعالى » الحديث قال العقيلي : لا أصل له اه .
قلت : وروي نحوه من حديث ابن مسعود رفعه « من سر مسلما بعدي فقد سرني في قبري ومن سرني في قبري فقد سره اللّه يوم القيامة » هكذا رواه أبو الحسن بن شمعون في أماليه وابن النجار .
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم فيما رواه ) أبو الزبير عن ( جابر ) رضي اللّه عنه ( « من لذذ أخاه بما يشتهي