تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين — صفحة 552

مساهمون:

ص٥٥٢
الداراني ، وعلي بن بكار - الشاميان - وأبو عبد اللّه الخواص ، وأبو عاصم - العباديان - وحبيب أبو محمد ، وأبو جابر السلماني - الفارسيان - ومالك بن دينار ، وسليمان التيمي ويزيد الرقاشي ، وحبيب بن أبي ثابت ، ويحيى البكاء - البصريون - وكهمس بن المنهال
شرح
من أثبت أصحاب إبراهيم النخعي ثقة عابد زاهد ثبت في الحديث . ولد سنة خمسين ومات سنة ثلاث عشرة ومائة . روى له الجماعة . ( وأبو سليمان الداراني ، وعلي بن بكار الشاميان ) . أما أبو سليمان ، فهو أحمد بن عبد الرحمن بن عطية من أهل داريا ترجمه صاحب الحلية والرسالة والذهبي في التاريخ ، وكان من الورع والعبادة بمكان . وأما علي بن بكار : فهو البصري الزاهد نزيل المصيصة من ثغور الشام . روى عن ابن عوف وحسين المعلم والطبقة ، وكان صاحب كرامات وتأله . مات سنة سبع وعشرين . روى له النسائي . ( وأبو عبد اللّه الخواص وأبو عاصم العباديان ) . أما أبو عبد اللّه الخواص . وأما أبو عاصم ، فهو عبيد اللّه وقيل عبد اللّه بن عبد اللّه . روى عن أبان وابن جدعان ، وعنه ابن المديني وإسحاق . قال ابن معين وغيره : صالح الحديث روى له ابن ماجة . وعبادان جزيرة في بحر فارس تقدم ذكرها في آخر كتاب الحج . ( وحبيب أبو محمد ، وأبو جابر السلماني الفارسيان ) أما حبيب ، فهو أبو محمد العجمي من ساكني البصرة . صاحب الكرامات مجاب الدعوات ترجمه أبو نعيم في الحلية . وأخرج من طريق السري بن يحيى قال : كان أبو محمد يرى بالبصرة يوم التروية ، ويرى بعرفة عشية عرفة . قيل : إنه أسند عن الحسن وابن سيرين وهو وهم من قائله ، فإن حبيبا الذي أسند عنهما هو حبيب المعلم ، وأما أبو جابر السلماني . ( ومالك بن دينار ، وسليمان التيمي ، ويزيد الرقاشي ، وحبيب بن أبي ثابت ، ويحيى البكاء البصريون ) . أما مالك بن دينار : فهو أبو يحيى الناجي السامي البصري الزاهد ، مولى امرأة من بني ناجية بن سامة بن لؤي ، وكان أبوه من سبي سجستان . وقيل : من كابل . قال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب المصاحف ، وكان يكتب المصاحف بالأجرة ويتقوّت بأجرته ، وكان يجانب الإباحات جهده ، ولا يأكل شيئا من الطيبات ، وكان من المتعبدة الصبر والمتقشفة الخشن : له ترجمة طويلة في الحلية . مات سنة ثلاث وعشرين ومائة . وأما سليمان التيمي ؛ فهو أبو المعتمر سليمان بن طرخان التيمي تقدمت ترجمته في كتاب الدعوات .